di arona de i. c. , cap. iv ^.ji 



c di scrittura per vetusta resa dillicile a leggersi erano i Mauo- 

 scrilti di cui a serwva ; in secoudo luogo , clie con rara inlelli- 

 genza, consullo cssoCopista, e con Critica occulata colesti antiehi 

 MSS. , cosa clie a fronle degli allri Codici recall in mezzo e ri- 

 sconlrali dal Gaelani, dee accrescere ollrcmodo il pregio del Codice 

 di Arona. V ha di piu ; trovandosi nel Codice di Arona registrato 

 in piu di mi luogo il nome dcll'uniile e ilotto autore dell'aureo 

 Opuscolo di cui si tratta (di cui occorrcra di parlar di proposito 

 piu sotto) in diversa forma ne irascrisse il cognuine, il the, nientrc 

 da a drvedere, che dovea gia leggcrsi questo in piu di uri teslo 

 (non pero inai neH'originalc di proprio pugno deli'autore) , dirno- 

 slra parimente , clie diversamentc era registrato ne'diversi ^ISS. 

 de'quaii servivasi l'accuralo Copisla, che stimo di doverlo trascri- 

 vere tc dehnente, come in ciascuno di essi lo avea lello. 



Prima di cessar di parlarc delle Variant! del Codice di Aroua , 

 non sara inutile il trallcnersi alcun poco inlorno alia voce exierius , 

 che si vuolc sia un idiolismo Germanico. Queslo Yocabolo, manca 

 nel Codice di Arona , leggemlovisi in quel luogo (Lib. I. Cap. I. ) 

 unicamente <■<■ Si scircs lolam Bibliam , senza l'avverbio exleiius. 

 Lasciando stare se questo sia un avverbio proprio soltanto del La- 

 tino barbaro di Germania, e che non possa cssere stalo traspor- 

 tato , in un con tanle voci delta lingua Tedesca , ed introdolto 

 neir Idioma Latino-Barbaro d' Italia, lasciando, dico , queslo da 

 parte, e che altronde ejterius e voce di buona Lalinita, e come 

 tale registrata nel suo Lessico dal Forcellini, prescindendo ua lutlo 

 questo , il prctendere , che a data opera sia slalo oincsso nel Co- 

 dice di Arona , e cosa affalto assnrda. Cunveri ebbe snpporre , che 

 a' tempi in cui venue scritto il sopraccennato Codice di Arona gia 

 fossero insorte le controversie inlorno alia Falria dell'Aulore del 

 Libro de I. C. , che , in ogni, anche piu sTavorevole supposizione 

 intorno all'Epoca del predello Codice, non comiuciarouo ad agitarsi 

 eon calore , se non se due sccoli dopo. 



tlfatto sta, che, per quanio si apparticne all'argomento , che da 

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