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codiario e delle artrocliee di Bory-Saint-Vincent, della mate- 

 ria vcrde di Priestley, della mctamorfosi di Agardli, c stict- 

 tamente si collega alia teorica della generazionc spontanea, 

 ed all'altra della niancanza di liniitispeciologici, |)er la quale 

 si considerano le specie ed i generi, si auiraali che vegetali, 

 come forme transitorie dello stesso tipo organico. II Kiitzing 

 non ammette diOTerenza essenziale fra gli animali ed i vcge- 

 tali, e sostiene clie uno stesso essere, ncUe varie epoclie del suo 

 sviluppo, possa pigliare 1' una o 1' altra natura. Ed ccco 

 in poche parole la sua teorica : ogni essere organico e co- 

 stituito di elementi vegetativi e di elementi animali, e sccon- 

 doche questi o (juelli divengono prevalenti, l' essere risulta 

 animale o vegetale} nei primi stadii dello svolgimento anchc 

 degli esseri superiori, e permanentemente in quelli di ran- 

 go iiiferiore, i due elementi si bilanciano. In questo ul- 

 timo caso si trovano per sua opinione le Diatomee, le quali 

 percio non si possono riferire assolutamcnte, ne a questa, 

 ne a quella serie, ma costituiscono I'anello, che insieme 

 congiungc in an solo regno tutti gli esseri organici. Lun- 

 glie (jucslioni insorsero fra i soslenitori e gli avversarii di 

 cosi fatla dottrina, che a vicenda si accusarono di error! 

 logici, di sofismi, di paradossi. 



L' analisi di questa polemica risuUerchbe lunga e di po- 

 00 frulto, mentre invece i principii di una Sana logica pos- 

 sono servirci di guida ad una rigorosa critica dci fiitti. Ed in 

 vero le scienze naturali a buon diritto si vantano di usare 

 del linguaggio per quel che vale, schivandone 1' ontologico 

 abuso. Animale e pianta non sono gia denominazioni di 

 cosa alcuna particolarmcntc esistente, come non io sono 

 (luelle tanlo comunemente usate di specie, di gencre, di 

 ordine, di classe, di regno. Pel naturalisla non esistono che 

 gl'iudividui, come pel fisico non esistono che i corpi. Specie 



