— 428 — 

 prime accuse cjuando trallera dell ordiuameiito del- 

 I'ediicazione in ordiiie alia religiotie cd alle relazioni 

 famigliari. Quanlo alia ferza. direbbe, se presenli, agli 

 oppositori: clii o che toglie a'giovanetti di giugnere 

 ad alta meta, se ne sono capaci ? Che puo fare di pin 

 un pieloso e veggente Governo con una provvida e- 

 ducazione, del dar modo a spiegarsi a facolla, che 

 potenli, nia occulte, in niolti si trovano , e avviare 

 per rapei'lo caminino della vita questi figliuoli, liberi, 

 istruUij conscii di se stessi, animosi, anzi che grelli, 

 tapini, pieni di errori e di pregiudizii e avvoiti nell i- 

 gnoranza come in un sacco? Chi soggiugnesse che si 

 privano cosi le classi piu elevate di chi presti loro mol- 

 ti necessari servigil,farebbediscorsoancoi'a piuirragio- 

 nevole. Non siamo tuUi fratelli ? E se a Dio piace inan- 

 dare una scintilla deH'ounipotente sua luce nell' irao 

 fondo delle niiserie, dovrenio lasciar che si spenga ? 

 Bella la congiunzione del sapere coUa ricchezza e co- 

 gl'illustri natali , ma I'ingegno che^ forte sol di se stesso, 

 precede ad altissima meta, e spettacolo ancora piij hel- 

 lo. Tutlo cioconi'esordio ad alfre parti del discorso, che 

 mostreranno i modi e grintendimeuti secondo i quali, 

 posti i falti sumraentovati, dev'esser diretta I'educa- 

 zione dei figli de'poveri, affniche, se non la inevilabile 

 indigenza, sia da Venezia bandita la turpe mendicita, 

 o al pill stretio confine ridotta. 



