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bald ist es das Lauchgrün der Hornblende, bald das Pistazien- 

 grün des Epidots, welche in gewaltigen Stössen und in Massenent- 

 wicklung die Berge füllen und aus der Feme gesehen wie Wiesen 

 und Wälder sich ausnehmen. Vorherrschend ist freilich, nament- 

 lich im Serbäl und Musa das Fleischroth des Feldspates und das 

 frische Ziegelroth des Porphyrs, beide geben im Wechsel mit 

 dem Weissgrau des herrschenden Gneises, dem dunkeln Grau 

 der Syenite und dem schon genannten Grün der Hornblenden 

 so unvergleichlich merkwürdige Tinten, in die sich die Berge 

 hüllen, verschieden je nach der Nähe oder Ferne und nach dem 

 Stande der Sonne, die sich im Blätterbruch der Crystalle spiegelt. 

 Gerade über dem Sinai ist, um das Bild des wunderbaren Berges 

 harmonisch zu machen, der Typus der Wüste ausgebreitet, wie 

 über der ganzen sinaitischen Halbinsel, aber eben in der Wüste 

 liegt der grosse Reiz auch für den Europäer; er fühlt etwas 

 davon, was ihren freien Sohn, den Beduinen beseelt, der um 

 keinen Preis der Welt sein Leben in den Wadis gegen den 

 glänzendsten Aufenthalt in den Städten vertauschte, oder die 

 Beschäftigung mit seinen Heerden um die sogen. Genüsse eines 

 civilisirten Lebens hingäbe. Ist doch die Wüste zu allen Zeiten 

 eine reiche Quelle gewesen innerer Contcmplation und der tiefsten 

 Gedanken, die vielfach bestimmend und massgebend für die Be- 

 wohner der Culturländer wurden. Man muss diese Berge und 

 Thäler selber gesehen haben, die reine würzige Luft geathmet 

 und in dem wohlthuenden, behaglichen Klima Tage und JS'ächte 

 zugebracht haben, um die Tausende von Anachoreten zu be- 

 greifen, die ein langes wunderliches Menschenleben in den Fels- 

 schluchten des Serbäls und Horebs hinleben mochten, versunken 

 in eine Welt der Gedanken über Menschenglück und sogenannte 

 Herrlichkeit der Welt. 



Der Menschenschlag, der gegenwärtig die Thäler des sinaiti- 

 schen Gebirges imic hat, besteht aus wandernden Bcduiiienstämmcn, 

 die mit ihren Heerden die spärlichen Flecke abweiden, wo eine 

 Quelle Leben verbreitet. Der Charakter dieser Beduinen ist 

 ein durchaus nobler: das gierige Haschen nach Gold, das den 

 egyptischen Beduinen so verächtlich macht, ist dem Sinai- 



