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"birge dazu, die obgleich jederzeit spärlichen Meteorwasser auf 

 längere Zeit im Jahr zurückzuhalten und die gesammelten Wasser 

 später in Folge des Gefälles da und dort zu Tage zu drücken. 

 Yom Wohlgeschmack der Schwarzwaldwasser und von der Kühle 

 europäischer Bergwasser rieselt dann ein Bächlein durch den 

 Sand und Schutt, in dem es freilieh rasch sich wärmt und nach 

 kurzer Frist im Boden verlauft und verdunstet. Die Gärten im 

 Wadi Musa und seiner Umgebung liefern hiezu Belege. Alle 

 diese Quellen sind natürliche Brunnen, die sich im glimmerrcichen 

 Gneise sammeln und im Grunde des Wadis sich herausdrücken. 

 Doch sind auch wohl aus uralten Zeiten her künstliche Brunnen 

 angelegt, unter denen einer unsere besondere Aufmerksamkeit 

 erregt. Ich meine nicht den von den Mönchen für Mosis Quelle 

 ausgegebenen Fels, denn wer leichtgläubig genug ist, einen vom 

 Musa niedergestürzten Granitblock mit einer Porphyrader und 

 einigen Drusenräuraen für denselben zu halten, und wer gut- 

 müthig genug ist, dem Mönche nicht ins Gesicht zu lachen, der 

 alles Ernstes erzählt, aus den Drusenlöchern, deren es 12 seien, 

 sei für die 12 Stämme Israels das Wasser geflossen, der ist zum 

 Voraus für naturhistorische Untersuchungen verloren. Wer aber 

 ohne Begleitung der Mönche *) vorurtheilslos in den Bergen herum- 

 klettert, der mag hier noch Manches finden, wovon der Kloster- 

 bruder gar keine Ahnung hat. So sieht ein scharfes Auge am 

 Fusse des Horeb , wie des Musa in ziemlicher Höhe über der 

 Thalsohle an der glatten, kahlen Bergwand einzelne grüne Flecke 

 in schwindelnder Höhe. Anfangs diese Stellen für Stöcke von 

 Epidot oder Pistazit erachtend, welche an der röthlichen Granit- 

 wand sich breit gemacht hätten, belehrte mich der Beduine, dass 

 hier oben Wasser wäre und gute Jagdplätze für die Steinhühner. 



*) Es ist jedoch bo leicht nicht, sich die Mönche vom Leib zu 

 halten, die es als uraltes Privilegium in Anspruch nehmen, die Frem- 

 den auf den heiligen Bergen zu führen. Ausser mir hat schon mancher 

 Sinai-Ilcisende die Bemerkung gemacht, dass man hinter den griechi- 

 schen Klostermauern noch gieriger auf das Backschisch sah, als im Zelte 

 «des Arabers. 



