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Vegetationsplätze und Wohnorte von Menschen bezeichnen wollte. 

 Ohne die Annahme einer tiefgreifenden klimatischen Umgestal- 

 tung, welche in historischen Zeiten, der vorhistorischen gar nicht 

 zu denken, Statt gefunden hat, bleibt uns daher die ganze 

 reiche und bedeutungsvolle Geschichte des Sinais ein unerklär- 

 liches Räthsel. Auf tiefgreifende Klimaveränderungen aber weisen 

 zwei weitere Beobachtungen hin, die freilich das Räthsel nichts 

 weniger als zu lösen geeignet sind, aber doch einen nicht un- 

 wichtigen Beitrag zur Geschichte der Sinaithäler geben; sie be- 

 ziehen sich auf ausgesprochene Spuren alter Gletscher am 

 ganzen Sinai und auf ganz eigenthümliche Erosions-Ver- 

 hältnisse der Wadis. 



Die Schuttmassen von Sand und Gerolle werden von vielen 

 Eeisenden erwähnt, namentlich Russegger *) fielen diese massen- 

 haften Anhäufungen auf, darunter auch Kalksteingeschiebe bis 

 zu Kopfgrösse, während doch auf dem ganzen Wege durchs 

 Wadi nirgends Kalk ansteht und somit die Geschiebe auf dem 

 Wassertransport vom Berg zu Thal nimmermehr erklärt werden 

 können. Russegger vermuthet daher eine locale Auflagerung- 

 dieses dem Gesteine des Tyh ähnlichen Kalksteins auf den Por- 

 phyrhauben. Davon ist aber nirgends etwas bekannt, im Gegen- 

 theil wäre eine Bedeckung der Sinaiberge durch die Kreide- 

 gebirge von Tyh eine ganz undenkbare, allen übrigen Beobach- 

 tungen widersprechende Thatsaehe. Ohne die Gletscher zu 

 Hilfe zu nehmen , bleibt diese und eine Reihe andrer Erschei- 

 nungen nicht erklärt. 



Gleich beim Eintritt in das Wadi Hebran thürmen sich am 

 Rande des Gebirges 40 — 50' mächtige Schuttwälle auf, wie 

 eine ungeheure Sandbarre sich quer vor das Thal lagernd, durch 

 die sich erst das Wasser des Wadis seine Bahn gebrochen hat. 

 Dieser ungeheure Schuttwall besteht aus dem Detritus des sinai- 

 tischen Gebirges, er enthält Blöcke von 1000 Cub.-Meter bis zur 

 Grösse einer Hasolnuss, Sand der gröbsten Sorte bis zum fein- 

 sten Sandmehl, das Alles aber nicht sortirt und Gleiches zu 



*) Reisen, Band 3, pair. 232. 



