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Gleichem gelegt, sondern bunt und wirr durcheinander gear- 

 beitet, Feines neben Grobem, Leichtes neben Schwerem, wie es 

 ein strömendes Wasser niemals macht, wie es vielmehr allein 

 nur die Gletscher zu schieben pflegen. Beim Eingang in das 

 Wadi Ilebrän erweckte der erste Blick auf den moränenartigen 

 Schuttwall den Gedanken an Gletschcrschutt, doch wollte ich 

 denselben unter dem Brande der afrikanischen Sonne als gar zu 

 abenteuerlich wieder fallen lassen, bis im Wadi selbst der bald 

 rechts bald links am Gehänge klebende Schutt und namentlich 

 die Art, wie der Schutt bei einer Gabelung des Thals sich ein- 

 lagerte, mehr und mehr die Ueberzeugung befestigte, dass diese 

 Erscheinungen alle auf keine andere Weise können erklärt wer- 

 den, als durch die Annahme alter Gletscher. Wie wenig seit 

 Menschenzeiten sich die Form der Wadis verändert hat und selbst 

 die Gestalt der Bachbette noch dieselbe blieb, wie sie vor Mosis 

 Zeiten war, dafür liefert eben der Eingang ins Hebrän ein höchst 

 anschauliches Beispiel. Ein Ii-rblock von grauem Granit steht 

 neben dem Wege im Sande am Bach. Er ist über und über 

 mit alten Inschriften beschrieben, die mit dem Erdboden parallel 

 laufen und deutlich zeigen, dass zur Zeit der Inschrift der Block 

 wie der Boden schon so gestellt und geformt war, als er es 

 jetzt ist. In 4 Jahrtausenden, denn so alt schätzen die Archäo- 

 logen jene Inschriften, hat kein reissendes Gebirgswasser, das 

 sicher oft genug aus dem Thale niederbrach, den Block aus 

 seiner Lage verrückt oder aber in Schutt ihn begraben, noch 

 die Atmosphärilien mehr als vielleicht einige Millimeter von 

 dem Felsen geleckt. Die Schuttwälle selber, von denen der 

 Block ein Stück ist, haben mit den Gebirgswassern nichts gemein, 

 wurden vielmehr von diesen erst in späteren Zeiten durchnagt. 



Anfangs wollte ich die deutlichen Spuren der Moränen im 

 Hebran alle verzeichnen, fand aber bald, dass mit jeder Biegung 

 des Thaies wieder neue erschienen, die bald hüben bald drüben 

 in der Regel 30 — 50' hoch an der Bergwand hängen. Das 

 Hebrän ist von seinem Ausgang in die Ebene bis zum grossen 

 Pass in das Seläf 4 Kamcelstunden lai g, sein mittleres Streichen 

 ist hora 2. Am Ende des ersten . rittheils (nach IV2 Stunden) 



