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lieh, kann mit dem Hammer nicht zugeschlagen werden, sondern 

 muss mit der Säge oder mit schneidenden Instrumenten seine 

 Bearbeitung finden. Eisen färbt ihn durchweg gelblich und 

 durchzieht ihn mit Adern und Streifen von Oxyden und Oxyd- 

 hydraten, die dem Stein aus der Ferne oft einen rosenrothen 

 Teint geben, lieber die eigentliche Mächtigkeit dieser Schichte 

 in das Klare zu kommen, war mir bei den wieclerholten Stö- 

 rungen der Lagerungsverhältnisse durch Verwerfungen nicht 

 möglich. Einige hundert Fuss beträgt die Mächtigkeit jeden- 

 falls: eben dieser Umstand aber bringt es auch mit sich, dass 

 an Einer Localität Hangendes und Liegendes nirgends über- 

 blickt werden kann. Es wechseln mit einander härtere und 

 mildere Schichten ab und trifft man namentlich vielmals Bänke, 

 die äusserlich ein weicher zerreiblicher Stein sind, innerlich 

 aber von grosser Zähe und Härtigkeit, dass Handstücke zu ge- 

 winnen zur reinen Unmöglichkeit gehört. 



Praktisch benützt man den Stein aus der nächsten Nähe 

 der Stadt als modernen Baustein; er kostet nicht viel Bearbei- 

 tung, und hält sich schon einige Zeit im Mauerwerk der Häuser. 

 Die Moslem benützen ihn, um die Denktafeln auf ihren Kirch- 

 höfen in ihm auszuführen. Auf diesen Grabsteinen ist die Schrift 

 immer die Hauptsache und es ist bequem , bei der Menge der 

 angebrachten Buchstaben einen weichen Stein zu haben, in 

 welchem die Schriftzüge einfach mit dem Messer eingeschnitten 

 werden. Der Araber nennt heutzutage den Stein Kakühle oder 

 Gakühli. *) In Galiläa, wo der gleiche Horizont sich beobachten 

 lässt, heisst er Sultanch. **) 



*) Das Wort ist rilthselhaft. H. üruhler konnte laut Mittheilung 

 dos H. Wolff weder von einem modernen noch einem alten Lehrer 

 etwas über den Namen des Steins erfahren, „kack" bedeutetet ein rundes 

 Brod; wegen der kugelförmigen Absonderungen in ihm wäre dann der 

 Name ein ähnlicher, wie im Schwäbischen „Laibstein". 



**) Die Bedeutung „Sultaneh*' ist hier offenbar eine andere, als die 

 von Petermann (Reisen im Orient II. 308) citirte, nach wehhem Sul- 

 tani ein grauer Stein ist, den die Frauen auf der Brust tragen, um 

 sich zur Beherrscherin des Mannes zu machen. 



