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2. Das miocene Gebirge. 



Droben in Oberegypten zwischen den Königsgräbern von 

 Theben und den Tempelresten von Luqsor steht mitten im Klee- 

 feld und den Waizenäckern „das Memnonsbilderpaar, das traurig- 

 holde, das seit Jahrtausenden im jungen Golde vom Erstlings- 

 kuss der Morgensonne tönt." Es sind die beiden Bildsäulen 

 von Amenopht und Ramses, das Gesicht dem Aufgang der Sonne 

 zugewandt, zwei Monolithe von 70 Fuss Höhe, am Postament 

 17 Fuss allweg messend. Der Stein ist ein kieseliger braun- 

 rother Sandstein, klingendhart *), und stammt ohne allen Zweifel 

 aus dem Djebel Achmar bei Cairo. (Wenigstens muss Jeder, 

 der die Achmarsteine mit dem Gestein der beiden Monolithe 

 vergleicht, beide für identisch erklären.) Es ist der Mühlstein, 

 der auch im Becken von Paris das Hangende des dortigen Eo- 

 cenen bildet, dessen Auflagerung auf die Schizasterbank im Mo- 

 kattam bei jeder Excursion im Osten des Gebirges beobachtet 

 werden kann und am Djebel Achmar eine besonders mächtige 

 Entwicklung gefunden hat. Von einer vulcanischen Einwirkung 

 auf den Berg, wie Russegger wegen der ,, rothgebrannten, ver- 

 glasten" Gesteine wähnt, ist natürlich entfernt keine Rede. Denn 

 in vollständig horizontalen Bänken lagern die Sandsteine auf 



*) Der Stein klingt unter dem Hammer wie eine Solnhofer Platte. 

 Der nördlich stehende Koloss ist die berühmte klingende Statue, an 

 welchen die Griechen die liebliche Sage vom schönen Memnon knüpften, 

 der alle Morgen bei Sonnenaufgang seine Mutter Aurora begrüsste. 

 Nach Letronne bildet sich die Sage erst 27 a. C, als die Statue bei 

 einem Erdbeben zersprang. Jetzt klafft sie weit und ist durch Unter- 

 bau und Einbau nur nothdürftig geflickt. 14 Fuss tief steckt sie im 

 Saatfeld. Ein Schlingel von Beduinen-Junge klettert, so oft F'remde 

 kommen, an dem tiefen Sprung in dem Koloss bis in Brusthöhe des 

 sitzenden Königs hinan und lässt durch Anschlagen mit einem Hammer 

 oder Beil, das er dort versteckt hält, gegen ein Trinkgeld die Säule 

 tönen ! ' Hatte wohl das Tönen , das durch eine Menge griechischer 

 und römischer Inschriften am Fuss der Säule bezeugt ist, damals schon 

 in einer derartigen Manipulation seinen Grund ? 



