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reichen nun nahezu das Jahr 3000 vor Christus; lange vor ihnen 

 aber stunden schon die Pyramiden und die TodtenstUdte von 

 Memphis, die nach den neuerstandenen Bildern und Inschriften 

 den Mittelpunct darstellen eines alten Reiches mit vollendeter 

 Gesittung und entwickelten Yolksgebräochen, das ganz Egypten 

 beherrschte. Es versäume doch Niemand, dem es möglich ist, 

 einen Gang zu machen durch die älteste bekannte Todtenstadt 

 d e r W e 1 1 , durch das frisch eröffnete S a q ii r a , namentlich um den 

 Contrast zu den thebai sehen Königsgräbern zu fühlen. In Theben 

 sind überall schon die zahlreichen Bilder eines priesterlichen Rituals 

 in die Todtenkammern eingedrungen, Isis und Osiris schmücken 

 die Wände; abergläubische Schauderbilder aus der Unterwelt 

 weisen darauf hin, dass der Priester die Oberhand gewonnen 

 hat und die Macht besitzt, die Prüfungen der Seele abzukürzen. 

 Von dem Allem hat Saqära noch nichts. Hier ist der Todte in 

 Mitten seiner Frau und Kinder, seiner Diener, Hunde und grü- 

 nen Affen. In Basrelief ist das Bild des Todten vielfach an 

 den Ehrenplätzen angebracht mit seinen Titeln, seiner Lebens- 

 geschichte, mit auffallenden Gebrechen oder sonst einem kennt- 

 lichen Signalement. Er lebt auf dem Bauernhof, in leichten auf 

 Säulen gestellten Bauten. Seine Hausthiere sind Ochsen , Esel, 

 Hunde, Affen, Antilopen, Gazellen, Gänse, Kraniche, Enten, 

 Storchen und Turteltauben. Keine Spur in der ganzen 

 Todtenstadt vom Kameel, dem unentbehrlichen Hausthier 

 Egyptens, seit die Wüste besteht, kein Bild noch von Pferd, 

 Giraffe, Elephant, Schaf oder Huhn. In die häuslichen Einzel- 

 heiten, die ein harmloses landwirthschaftliches Leben bekunden, 

 mischen sich Erinnerungen an die Laufbahn des Todten, an 

 seine Reisen, seinen Handel, Spiele und Tänze, niemals eine 

 Spur kriegerischen Lebens (wenigstens vor der 12. Dynastie) 

 und sehr wenig religiöses Ritual. Das „ewige Haus" ist noch 

 keine Gott geweihte Capelle, in der Osiris herrscht, sondern 

 der Todto selber ist in seinem Hause Herr und Meister, der 

 Hausgott, auf den sich Alles bezieht, und seine Todtenkammer 

 ist die Stätte, wo er seine Gewohnheiton und Behaglichkeiten 

 des Lebens findet. 



