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notar las homolog'las que oxisten entre los 6rg-anos reproduc- 

 tores de las Fanerogamas y Cript6g-amas , corao no podia rae- 

 nos de suceder una vez admitida la teorla de la evoluci6n; y 

 de esas homolog-Ias se desprende, como consecuencia necesa- 

 ria, que la alternaci6n de grnoraciones es ley general, excep- 

 to en aquellas plantas inferiores que conservan las generacio- 

 nes simples, de que se componen las alternantes. 



La exposici6n general de la teoria unitaria de la genera- 

 ci6n, k pesar de que un distinguido naturalista (1) cree prema- 

 ture presentarla de un modo completo, creo ha de ser de 

 alguna utilidad k los aficionados k los estudios bot&nicos — 

 que k ellos solo me dirijo, y de ningiin modo k los bot^nicos 

 de profesi6n, — y en esa esperanza me atrevo k reasumirla en 

 este trabajo, en el que me he esforzado para que la claridad 

 domine; y como muchas veces de no fijar bien los primeros 

 terminos de una cuesti6n nacen las confusiones, en la I y II 

 parte examino de un modo general y abstracto los distintos 

 modos que emplean los vegetales para reproducirse, y las le- 

 yes de la generaci6n; y en las restantes, III, IV y V, demues- 

 tro la verdad de esas leyes comprob^ndolas de un modo con- 

 creto en las Algas, Muscineas y Cript6gamas vasculares, y en 

 las Faner6gamas. 



I. 



La vida se nos presenta bajo dos manifestaciones distintas: 

 tiende la una k conservar el individuo, y la otra k perpetuar 

 la especie. Su car^cter m^s general consiste en el doble y 

 simuMneo trabajo de la combustion vital y de la sintesis or- 

 g^nica. Los vegetales, lo mismo que los animales, viven des- 

 truyendo su organismo, y en ese concepto ha podido decir 

 Claudio Bernard, que la vida es la mnerte. Todo acto vital x^a 

 necesariamente acompailado de una combustion org&nica; 

 y el s6r vivo no llegaria k existir, ni podria continuar exis- 

 tiendo, si k ese acto desorganizador no se le opusiera otro de 

 recomposici6n. En el concierto mutuo de esas dos tendencias 

 contrarias radica la causa inmediata de la vida; mas no siem- 



(1) Dk Laxessan: rnli-odiictioH a la notaiiiqiie. Paris, 1885, pdg. 261. 



