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Volkes nach einem geeinten Reiche unter gewaltigen Umwälzungen 

 in Erfüllung. Aber die Goe theschen Worte bleiben nicht minder 

 wahr. Politische Macht und Größe verlangt Zentralisation, Kultur — 

 wie wir es heute morgen auch aus dem Munde eines unserer ersten 

 Staatsrechtslehrer hörten — Dezentralisation. Politik wird stets nur 

 von wenigen gemeistert , Kultur muß in allen lebendig sein. So 

 haben sich in Deutschland nach Errichtung des Reichs die Kultur- 

 zentren nicht vermindert, sondern vermehrt. Staatsmännische Ein- 

 sicht trug Sorge, daß mit dem Verlust politischer Selbständigkeit 

 vieler Staatswesen und der freien Stadt nicht auch ihre Bedeutung 

 als Kulturzentren in Frage gestellt wurde. Aus den sich ergän- 

 zenden Reden Sr. Exzellenz des Ministers und unseres Bürger- 

 meisters haben wir gehört, wie sie sich in dem Wunsche begeg- 

 nen, daß die Selbständigkeit und Unabhängigkeit dieser Stadt als 

 Kulturzentrum ihr gewahrt bleibe. Zu den früheren Residenzen 

 gesellen sich die großen wirtschaftlichen Gemeinwesen, unsere auf- 

 blühenden Städte als neue Herde der Kulturentwicklung. Wirt- 

 schaftliche Blüte ist untrennbar verknüpft mit Förderung der 

 großen erzieherischen Mächte: Wissenschaft und Kunst. Sie er- 

 ziehen die Geister zum Gemeinsinn; sie schmieden die Waffen, 

 mit denen die Siege in dem Wettkampf der Kultur errungen 

 werden. In unserer Stadt hat hochsinniger Bürgergeist seit Jahr- 

 hunderten dies erkannt. Ein Wahrzeichen dieses Geistes ist der 

 Name Senckenberg, den auch unsere Gesellschaft trägt. 



Die Senckenbergische Naturforschende Gesellschaft sah sich 

 in unserer Zeit des Aufblühens der Naturwissenschaften vor eine 

 schwere Frage gestellt. Mächtig trieb der Frühling in dem alten 

 Stamme. Sollte sie seine natürliche Entwicklung hemmen, seine 

 Zweige stutzen, oder ihn seine Wipfel frei entfalten lassen.? Als 

 sie sich zu dem letzteren Wege entschloß, tat sie es im Vertrauen 

 auf die Opferfreudigkeit und den Gemeinsinn der Bürger unserer 

 Stadt. Sie wußte, daß der ehrwürdige Stamm mit festen Wurzeln 

 in den Herzen der Frankfurter verankert war. Unsere Zuversicht 

 hat uns nicht getäuscht. 



Die Senckenbergische Gesellschaft bedeutet für den Frank- 

 furter die Stätte, an der die Jugend zuerst in das Wunderreich 

 der Naturwissenschaften eingeführt wird, an der der reifere Geist 

 seine Bildung vertieft und erweitert, und sie bedeutet und will 



