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Soll die Regierung ein von der Ethik bestellter, uneigennütziger Wärter 

 eines Zoologischen Gartens sein, dessen vornehmste Aufgabe die Erhaltung 

 der Art ihrer Schützlinge sei, oder soll sie Grund und Boden zur Verwertung 

 an Reichsangehörige abgeben, was immer dann mit den Eingeborenen 

 geschehe ? Soll hier weiteres Großkapital arbeiten oder dem Kleinen Manne 

 die Möglichkeit zu Einzelbetrieben gegeben werden? Soll man die christlichen 

 Missionen ob ihrer selbstsüchtigen Zwecke bekämpfen oder ob ihrer selbst- 

 losen bewundern? Und vor allem: wer soll in einem Lande die harte Arbeit 

 leisten, wo das Klima sie den Weißen ebenso unmöglich macht, wie die mangelnde 

 Körperausbildung den Schwarzen? 



Alle diese Probleme haben noch keine rechte Lösung gefunden; es 

 wird vorläufig ein bißchen nach rechts und ein bißchen nach links probiert, 

 und die deutschen Kolonien mit ihren reichen Territorien harren noch des 

 Prinzen, der Dornröschen wecken soll. Doch wenn diese Probleme die Nöte 

 fast aller östlichen Kolonien bilden, so hat außerdem jede noch ihre speziellen. 

 Die akuteste für Neu-Guinea ist das Verbot der Paradiesvogel] agd, welches 

 den Aufschwung der Kokosplantagen dadurch vernichtet, daß dem mittellosen 

 Pflanzer die Möglichkeit genommen wird, bis zur Ertragsreife der von ihm 

 gesetzten Palmen einen Unterhalt zu finden. Infolge des keineswegs durch 

 gewichtige Gründe verursachten Jagdverbots eines in Millionen von Exem- 

 plaren existierenden Vogels, das nur einer Volkssentimentalität entgegenkam, 

 wurde die unsägliche Kulturarbeit zahlreicher Pflanzer dem Großkapital in 

 die Arme geworfen. 



Auf Samoa bildet der seit einiger Zeit eingeschleppte Nasliornkäfer, 

 der die Palmen vernichtet und zu dessen wirksamer Bekämpfung kein Geld 

 vorhanden ist, die Sorge der dortigen Verwaltung, und andererseits hat die 

 komplizierte Frage, ob die Erhaltung des Kommunismus unter den Eingebo- 

 renen wünschenswert ist, einen Streitpunkt zwischen Regierung und Kolo- 

 nisten entfacht. Es ist für die erstere natürlich wünschenswert, wenn sie nur 

 mit den Häuptlingen zu verhandeln braucht, hingegen ist es klar, daß ein 

 System, das den Faulen unterstützt und dem Fleißigen den Lohn seiner 

 Arbeit nimmt, nicht zur Anfeuerung der Arbeitslust dient und die Ertrags- 

 fähigkeit des Bodens nicht zur Ausnutzung gelangen läßt. Die Regierung 

 scheut von dem „Faa Samoa", d. h. „so ist es hier Sitte", zurück, welches 

 Wort jedoch von den Pflanzern vielfach als Spott für manche Rückständig- 

 keit benutzt wird. Zweifellos bringt Deutschland all diesen Fragen noch zu 

 wenig Interesse entgegen, es hat für seine Kolonien zu wenig Geld und zu 

 wenig Verständnis. 



3. Sitzung am 28. November 1914. 



Dr. R. Sternfeld: 

 „Deutsche Vollblutzucht". 



Durch eine jahrhundertelange Zucht nach Rennleistung, eine Art Nach- 

 ahmung des Daseinkampfes durch den menschlichen Züchter, ist das heutige 

 Vollblutpferd entstanden, ein Pferd, das an Leistungsfähigkeit wie an Schön- 

 lieit alle seine Verwandten übertrifft. Seine Bedeutung beruht auf der Not- 

 wendigkeit einer leistungsfähigen Landespferdezucht, die nur durch ständige 

 Veredeluna; mit Hilfe des Vollbluts auf der Hölie gehalten werden kann. 



