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nicht in geordneten Graden zu Schichten, wie man sie in un- 

 seren Tagen sieht." Schon diese kurzen Exzerpte aus langen 

 Reihen von Blättern ähnlichen Inhaltes zeigen mit voller Deut- 

 lichkeit die Art von Lionardos Argumentation. Aus scharf 

 beobachteten Erfahrungstatsachen zieht er logische Schluß- 

 folgerungen. 



Wie stellt sich Lionardo nun die Entstehung der Ver- 

 steinerungen vor? Zunächst behauptet er mit aller Bestimmt- 

 heit, daß diese versteinerten Wesen einst gelebt haben müssen, 

 und zwar dort, wo man sie, zu Schichten abgelagert, heute fin- 

 det: „Wie andere Rotten Unwissender behaupten, die Natur oder 

 die Himmel hätten sie durch himmlische Einflüsse an solchen 

 Orten geschaffen, als ob sich an solchen nicht das Skelett von 

 Fischen fände, die in der Länge der Zeit gewachsen waren, als 

 ob man an den Schalen der Muscheln und Schnecken nicht die 

 Jahre oder die Monate ihres Lebens abzählen könnte, wie an den 

 Hörnern der Ochsen und Hammel ." Den Versteinerungs- 

 vorgang denkt sich Lionardo für die Mollusken, „wie Muscheln, 

 Schnecken, Austern, Jakobsmuscheln und ähnliche, die von zahl- 

 losen Arten sind," etwa folgendermaßen : Angeschwollene Flüsse 

 überschütten die in der Nähe der Meeresküsten lebenden Mu- 

 scheln mit ihrem Schlamm ; die Tiere gehen aus Nahrungsmangel 

 zu Grunde. „Als das Meer mit der Zeit sank und das Salzwasser 

 abgeflossen war, begann jener Schlamm sich in Stein zu ver- 

 wandeln und die Schalen selbiger Muscheln, deren Tiere schon 

 hinweggeschwunden, wurden anstatt von diesen nun von Schlamm 

 neu angefüllt; und so, bei der Umschaffung all des Schlammes 

 ringsum in Stein, begann auch jener Schlamm, der innerhalb 

 der etwas geöffneten Schalen der Muscheln geblieben und durch 

 diese Öffnung mit dem übrigen Schlamm verbunden war, sich 

 in Stein zu verwandeln, und so blieben alle Rinden solcher Mu- 

 scheln zwischen zwei Steinen, d. h. zwischen dem, der sie um- 

 schloß, und dem, welchen sie einschlössen : wie man sie noch in 

 vielen Orten auffindet — — ." 



In Sachen der Sintflut wagt Lionardo noch einen weiteren 

 kühnen Schritt. Er wirft die Frage auf: Kann die Sintflut, 

 die zu Noahs Zeiten kam, überhaupt eine allgemeine 

 gewesen sein? — und er muß diese Frage verneinen. „Wir 

 haben in der Bibel, daß vorbesagte Flut sich aus vierzig Tagen 

 und vierzig Nächten fortgesetzten und allgemeinen Regens zu- 



