65 HÉTÉROGENIE. 



Il n'était guère possible que Lamarck, dans son 

 écrit sur la philosophie zoologique, passât sous 

 silence la question de l'hétérogénie; il en parle en 

 effet, non avec ces phrases entortillées qu'affectent 

 certains auteurs pour tourner le sujet et décliner 

 presque à l'avance la responsabilité de leurs opinions, 

 mais avec la netteté et l'assurance d'un homme con- 

 vaincu (1). 



«Les corps, dit leLinnée français, sont sans cesse 

 assujettis à des mutations d'état, de combinaison et 

 de nature, au milieu desquelles les uns passent con- 

 tinuellement de l'état de corps inerte ou passif à ce- 

 lui qui permet en eux la vie, tandis que les autres 

 repassent de l'état vivant à celui de corps brut et sans 

 vie. Ces passages de la vie à la mort et de la mort à 

 la vie, font évidemment partie du cercle immense de 

 toutes les sortes de changements auxquels, pendant 

 le cours des temps, tous les corps physiques sont sou- 

 mis (2). » 



Mais déjà Lamarck avait préludé à cette exposi- 

 tion catégorique du sujet, en disant, dans un autre 

 ouvrage, que la nature crée elle-même les pre- 

 miers traits de l'organisation dans des masses où 

 il n'en existait pas précédemment, et qu'ensuite 



le mouvement vital développe et compose les or • 

 ganes (3). 



Plus loin Lamarck pose la question avec une net- 

 teté qui ne souffre aucun doute, et sa conviction est si 



.1) Lamarck, Philosophie zoologique. Paris, 1809, t. II, p. 80. 



(2) Id., ibid., p. 61. 



(3) Lamarck, Recherches sur les corps vivants, p. 92. 



