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« sance à la matière des corps organisés en état de 

 « décomposition (1). » Ailleurs il ajoute : « La puis- 

 « sance plastique de la matière ne s'éteint pas après 

 « la mort ; elle conserve la faculté de revêtir une nou- 

 « velle forme et de se montrer apte à jouir de la vie. 

 « La mort ne porte donc que sur les individus orga- 

 « nisés, tandis que les matières organiques entrant 

 « dans la composition de ces êtres, continuent à pou- 

 ce voir prendre forme et recevoir la vie (2). » 



Poussant l'investigation des faits jusqu'à sa der- 

 nière limite, Tiedemann va même jusqu'à tracer les 

 conditions dans lesquelles les molécules de la matière 

 vivante peuvent animer d'autres existences ou celles 

 qui leur en interdisent la puissance; c'est alors qu'il 

 dit : « Les matières organiques qui se séparent de leur 

 « organisation conservent, lorsqu'elles ne sont pas 

 « ramenées à leurs éléments ou converties en corn- 

 « posés binaires par l'action des affinités chimiques, 

 « la propriété de reparaître, avec le concours d'in- 

 « fluences extérieures favorables, de la chaleur, de 

 « l'eau, de l'air et de la lumière, sous des formes 

 « animales ou végétales plus simples, qui varient 

 « toutefois en raison des influences à l'action des- 

 « quelles elles se trouvent soumises (3). » 



Burdach, l'un des savants les plus éminenls de la 

 laborieuse Allemagne, ayant dû, dans son œuvre, se 

 prononcer sur la génération spontanée, on reconnaît 

 qu'il l'a considérée comme un fait indubitable. A cet 



(1) Tiedemann, Physiologie de l'homme. Paris, i83l,t. I, p. 100. 

 (2)/d., p. 104. 

 (3) Id., p. 152. 



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