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ployer à ses fins ; et nous ne pouvons y voir que l'une 

 de ces mystérieuses voies, aussi variées que merveil- 

 leuses, qui forcent notre front à s'incliner en présence 

 (le sa sagesse infinie. A ceux qui ne le concevront 

 pas, nous nous contenterons de répondre par ce ver- 

 set, que l'un de nos poètes a si noblement interprété. 



Qui vides multa^ nonne custodies? qui aperlas 

 liabes aiires, nonne audies? (îs, xliii, 20.) 



Étrange anomalie! c'est cette suprême intelligence 

 qui sonde les profondeurs des cieux, pèse les globes 

 disséminés dansi'immensité; puis, trop à l'étroit sur 

 sa plage terrestre, s'élance dans les sphères de l'intini 

 et pénètre les mystères incréés; c'est cette même in- 

 telligence, inquiète, audacieuse, qui enchaîne impé- 

 rieusement la main de Dieu, et lui défend d'animer 

 d'une étincelle de vie quelques molécules inertes! 



C'est ce même homme aussi, dont à chaque instant 

 le cerveau crée spontanément la pensée immatérielle, 

 qui prétend qu'il ne peut rien surgir de la matière! 

 On le voit, à son gré, rêver des régions imaginaires, 

 se bercer de visions féeriques, et c'est lui qui, si 

 magnifiquement doté par la libéralité divine, pré- 

 tend lui arracher le sceptre de la création ! 



Si Dieu renverse parfois les lois immuables qui ré- 

 gissent Tunivers, pour susciter au milieu de nous 

 ces niiracles qui étonnent le vulgaire et fortifient 

 la foi; si à sa voix suprême les murailles s'écrou- 

 lent, les morts sont ressuscites, n'est-ce pas le comble 

 de l'orgueil que de lui contester le pouvoir de créer un 

 ciron? Et si, à un moment donné, il a plu au sublime 

 architecte de tant de merveilles d'anéantir quelques 



