METAPHYSIQUE, 129 



étincelle de vie qui anime chaque être organisé... et 

 à lui qu'elle retourne toutes les fois qu'elle abandonne 

 le corps (1). » 



Cette idée qui fractionne d'une manière indéfinie 

 l'essence vitale et la matière,est extrêmement avancée. 

 En subordonnant ainsi l'arrangement de la matière 

 à la rencontre du principe qui le régit et le domine, 

 on arrive à la production de l'hétérogénie dans tout 

 et partout. 



Mais si le sens intime nous révèle facilement quelles 

 sont les diverses puissances qui président à toutes les 

 manifestations organiques , leur pondération et leur 

 modalité nous offrent d'insolubles difficultés, lorsque 

 nous tentons d'en élucider la portée. Faut-il, en 

 sapant toutes les m.erveilles de l'organisme, ainsi 

 que le fait Guilloutet, ne voir dans lesdiverses fonc- 

 tions vitales que le simple jeu des forces attrac- 

 tives et répulsives du calorique (2)? Et ce sont de 

 tels adversaires que l'on oppose aux Stahl et aux 

 Barthez! 



La grave question de l'essence des corps avait été 

 l'objet de longues méditations de la part d'Euler. 

 Ceux-ci , selon lui, sont constitués par deux prin- 

 cipes liés étroitement ensemble, l'un matériel et l'au- 

 tre spirituel, donnant lieu aux remarquables phéno- 

 mènes de la vie (3). Comme l'a dit Barthez, il faut 

 reconnaître que toutes les parties dé l'organisme ont 



(1) Brachet, Physiologie élémentaire de l'homme. Paris^ 1855. 

 C^;) GuiLLOuTET^ Nouvelle théorie de la vie. Paris^ 1807, p. H. 

 (3) EuLER, Lettres sur divers sujets de physique et de philoso- 

 phie. Paris, 1843, p. 208. 



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