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part à l'idée primordiale. » Ainsi, selon Burdach, le 

 même esprit unique qui produit l'univers, y crée 

 des individualités portant en soi le caractère du 

 tout, et c'est ainsi que primordialement la yie 

 apparaît sur la terre comme génération sponta- 

 née(l). 



Déjà Gleichen avait touché le côté philosophique 

 de la question. Il lui semble qu'il serait peut-être 

 plus noble de supposer que la sagesse suprême a im- 

 primé des lois immuables aux éléments de l'organi- 

 sation, que d'admettre qu'elle en dirige à chaque in- 

 stant la force plastique, pour coopérer à l'incessante 

 fécondité de la nature (2). 



Après s'être reposé de ses expériences et en avoir 

 médité les résultats, Treviranus est arrivé à profes- 

 ser, comme dernière conclusion, qu'il existe dans 

 toutes les parties du globe une matière absolument 

 indestructible et d'une incessante activité, et que c'est 

 d'elle que dérivent les végétaux et les animaux les 

 plus simples et les plus complexes ; elle est l'essence 

 du plus humble Byssus et du Chêne altier ; de la Mo- 

 nade invisible et de la monstrueuse Baleine. Il pense 

 que cette matière invariable dans son essence, mais 

 variant comme les circonstances, peut prendre toutes 

 les apparences des corps vivants dans ses multiples et 

 infinies combinaisons. Matière amorphe pendant son 

 état de Hberté, mais revêtant toutes les formes des 



(1) Burdach, Traité de physiologie. Paris, 1838, t. II, p. 336. 



(2) Gleichen, Dissertation sur la génération, etc. Paris, an VII , 

 p. 109. 



