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Il résulte de là qu'il ne se manifeste de générations 

 primaires, qu'après que les corps dont elles dérivent 

 commencent à subir les premiers phénomènes de 

 décomposition ; comme si, pour s'organiser, les êtres 

 nouveaux attendaient la désagrégation des autres, 

 afin de s'emparer des molécules de la substance expi- 

 rante, à mesure qu'elles se trouvent mises en li- 

 berté. 11 est évident que l'organisme ne puise ses 

 éléments matériels qu'à même les cadavres des an- 

 ciennes générations. Aussi Liebig a-t-il pu dire que le 

 même atome de carbone, qui fait partie des fibres du 

 cœur d'un certain homme, a pu, autrefois, appartenir 

 au cœur de l'un de ses ancêtres; et que les atomes 

 d'azote de notre cerveau, peuvent provenir de l'encé- 

 phale d'un Égyptien ou d'un nègre (1). Oken avait 

 déjà dit que le corps des animaux n'était qu'un 

 édifice de Monades, s' élevant aux dépens de la putré- 

 faction, qui ne représente qu'une désagrégation de 

 Monades (2). 



Bremser envisage sous un point de vue nouveau 

 les phénomènes qui se manifestent pendant la décom- 

 sition des organismes morts et la production de ceux 

 qui leur succèdent. Il considère ce double mouvement 

 comme une fermentation particulière , dans laquelle 

 chaque particule se désagrège de l'être en décomposi- 

 tion, pour entrer ensuite dans de nouvelles combi- 

 naisons organiques. Mais, selon ce savant, ces parti- 

 cules que le chimiste considère comme absolument 

 mortes, jouissent d'une vitalité latente, susceptible de 



(i) J. LiEBiG, Nouvelles lettres sur la chimie. Paris, 1852, p. 7. 

 (2) Oken, Lehrbuch der Naturphilosophie. léna, 1831. 



