APPARITION DE l'hOMME. 519 



peut-être pas dix mille ans que l'homme existait (1). 

 Cuvier lui accorda un peu moins d'ancienneté (2), 

 tandis que quelques savants étrangers, comme nous 

 l'avons dit plus haut , en font remonter l'origine 

 beaucoup au delà (3). 



Un des plus audacieux penseurs de l'Allemagne, le 

 savant Bremser, a esquissé de la manière suivante l'ac- 

 tion simultanée de la vie et de la matière, pendant les 

 diverses phases que le globe a traversées. En fouillant 

 jusque dans l'inconnu du chaos, il n'y voit qu'une 

 masse fluide et amorphe, vivifiée par ce qu'il appelle 

 V esprit vivant (4). Ce savant, comme le fit aussi Voigt, 

 presque en même temps que lui, désigne ainsi l'agent 

 universel qui préside à tous les actes d'organisation 

 et de vie, qui se manifestent à la surface du globe (5). 

 Ce simple moteur des phénomènes biologiques géné- 

 raux et particuliers, n'a donc nulle analogie avec ce 

 que divers philosophes anciens appelaient l'âme du 

 monde ; ni avec ces émanations de la suprême intel- 

 ligence que quelques Pères de l'Éghse, plus audacieux 



{]) DoLOMiEU, Journal de physique , t. XXXIX, p. 404, et t. XL, 

 p. 43. 



(2) Cuvier, Discours sur les révolutions du globe. Paris, 1851. 



(3) G. MoRTON, Tijpes of maiikind. Philadelphie, 1854, p. 271. — 

 Lyell, Second visit to the United States, part. Il, p. 188. — Bennet- 

 DowLER, Tableaux of New-Odeans, 1852. 



(4) Le système géologique des Phéniciens, que nous connais- 

 sons seulement par quelques citations d'Eusèbe, se rapproche de 

 celui de Bremser. Dans le commencement, in principio rerum, 

 selon eux, tout était humide. L'esprit uni à la matière' produisit 

 Moth, ce que Ton croit être le limon. (Eusèbe, Préparation évan- 

 gélique, 1. 1, ch. x.) 



(5) VoiGT, Éléments d'histoire naturelle, 1817. 



