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«Wien, den 9. Mai 1840. 

 «Hochgeehrtester Herr und Freund ! 



Verzeihen Sie mir gütigst, dass ich Ihnen auf Iliren angenehmen Brief nicht früher Antwort 

 gab, allein da die Petersburger Akten an der Kabinett's Jriibliothek nicht gehalten werden und ich 

 selbe aus der Hof-Bibliothek nicht erhalten konnte, da kein Jouinal früher als bis es gebunden 

 ist, ausgegeben wird : so habe erst kürzlich aus der Isis, wo auch der Artikel über den Sturnus 

 roseus von Herrn Nordmaun abgedruckt war, herausschreiben lassen, und nun die Ehre Ihnen 

 selben hier beygelegt zu überschicken. 



Dank habe ich Ihnen bester Freund für die vielen Crefälligkciteii die, Sie meinen Söhnen 

 vorKjefi Jahr* ani ihrer Reise in dem mit so vielen Aatur.^chönheite)i rjcsefinelen l'nçiarn er- 

 iviesen hatte)!, noch abzustatten und liitte Sie gefälligst, da ich noch Ihr grosser Schuldner bin, 

 mir wissen zu lassen, was ich noch zu bezahlen habe, um es Ihnen allsogleich übermachen zu 

 können. 



Die künftigen Ferienmonate wollen meine Söhne zu einem Ausflug nach den Küsten Dal- 

 matiens benützen, wo besonders für die Fisch-Sammlung manches noch Neue zu erhalten seyn 

 dürfte. Von Pepi und Fany viele Empfehlungen und Grüsse, auch von meinen zwei Töchtern, 

 welche alle recht gesund sich befinden. In der Hoffnung Sie einmal wieder in Wien zu sehen, 

 habe ich die Ehre mit ausgezeichneter Hochachtung zu verbleiben Ihr ergebenster Freund Jos. 

 Natterer Custos.» 



A levél hátán Petényi kezétől: «Legidősb 

 Natterer Józseftől, a bécsi cs. k. Naturalien-Ka- 

 binett legidősebb custosától. 184().i) (A M. 0. K. 

 levéltárában.) 



A közvetlenül érdekelteknél tehát semmi 

 nyoma valami változott hangulatnak, semmi 

 hivatkozás erre a közelállók részéről ! A fön- 

 maradt levelezés Brehm apótól és Baldamustól 

 kezdve az utolsó kis gyűjtőig s tisztelőig csupa 

 szívesség, hála és tisztelet Petényi iránt. 



Az azonban nyilvánvaló, hogy HíVrtlaub dr. 

 szavai, bár mennyire szubjektivek is, végre sem 

 lehetnek légből kapottak. Feladatom tehát az 

 is, hogy a dolog nyitját lélektani téren keressem. 



A kirándulás idején — 1839-ben — Petényi 

 41 éves érett férfi volt — 1 798-ban született — 

 Hartl.\ub dl-, ellenben, saját szavai szerint, diale. 



Petényi eredetileg lutheránus tiszteletes volt; 

 legbizalmasabb barátainak, köztük atyámnak, 

 bizonysága szerint szigorú moralista, a ki az 

 erkölcsösség terén nem értett tréfát s ama kor- 

 nak szelleméhez képest, a mikor még nem vol- 

 tak kiváltságos »ifjú óriások», mint manapság, 

 a fiatalságtól illő tiszteletet várt, sőt köve- 

 telt, tehát hajlandó volt dorgáló beszédre is. 

 Ugj' érzem tehát, hogy a Hartlauli dr. levclei- 



* A kirándulás tehát lti39-beű történt. 



Auf der Eückseite des Briefes von Petényi's 

 Hand : «Von Joseph Natterer, geltest. Custos des 

 Wiener k. k. Naturalien-Kabinett. 840». (Archiv 

 der U. 0. C.) Nirgends eine Spur von Verstim- 

 mung der unmittelbar Betheiligten, nirgends 

 eine Andeutung der Nahestehenden ! In den 

 Briefschaften von Vater Brehm, Baldamus an 

 bis zu den kleinsten Sammlern und Verehrei'n 

 nichts als Herzlichkeit, Dankbarkeit. Verehrung- 

 für Petényi. 



Das liegt aber auf der Hand, dass auch 

 Dr. Hartlaub's Worte, so subjectiv sie sein mö- 

 gen, am Ende doch nicht aus der Luft gegriffen 

 sein können. Ich habe also die Aufgabe, den 

 Schlüssel auf jjsychologischem Gebiete zu 

 suchen. 



Zur Zeit der Excursion — 1839 — war Pe- 

 tényi ein ausgereifter Mann von 41 Jahren — 

 geboren 1798 — Dr. Haktlaub dagegen nach 

 eigenen AVorten Student. 



Petényi war ursprünglich lutherischer Pas- 

 tor; nach dem Zeugnisse seiner intimsten 

 Freunde, so aueh meines Vaters, strenger Mo- 

 ralist, der auf dem Gebiete der Moral keinen 

 Spass verstand und im Geiste der damaligen 

 Zeit, wo es noch keine privilegierte «jwuje Rie- 

 seii « wie heutzutage gab, von der Jugend ge- 

 hörigen Eespcct erwartete, ja forderte, mithin 

 geneigt wai' Standpi-edigten zu halten. Ich habe 

 nun den Eindruck, dass die Worte, wie «un- 



* Die Excursion gescliah also ISo'J. 



