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5. und 6. Jahrhundert in den Bergen wahrscheinlich ziemlich 

 unverändert^ erhalten hat, trotzdem dass der Islam ringsum alle 

 Länder besetzte und in der Christenheit selbst seit jener Zeit 

 die tiefgreifendsten Wandlungen im Dogma statt gehabt haben. 



^ Die 300000 Christen im Libanon sind weitaus zum grösseren Theil 

 Maroniten (nach dem Einsiedler Maron, der ums Jahr 400 im Libanon 

 gelehrt haben soll). Ihr Dogma ist ein ausgesprochen monoteletiscbes 

 während die gleichfalls im Libanon lebenden Jakobiten (nach Jacobus 

 von Baradai um 540) ausgesprochene Monophysiten sind. Seit dem 

 5. ökumenischen Koncil wurde in Folge der Besetzung Syriens durch 

 den Islam der Libanon isolirt und seine geistige Entwicklung durch 

 Berührung mit dem übrigen Christenthum gehemmt, so dass die Jahr- 

 hunderte sozusagen spurlos wie an den Felsen des Libanons so auch 

 an der Religion, den Sitten und Bräuchen seiner Bewohner vorüber- 

 gingen. 



