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Stein der Reihe nach Späne abspaltet, bis der Nucleus übrig bleibt. 

 Dagegen sehen die bei Bab el meluk, Helwan, Edfu u. s. w. 

 gefundenen Stücke, gleich den von Lepsius abgebildeten, so 

 ganz zweifellos als von Menschenhand geschlagen aus, dass der 

 Gedanke an zufällige Bildung auf das entschiedenste ausge- 

 schlossen werden muss. Es handelt sich hier nicht etwa um 

 subjektive Ansichten des einen oder anderen Gelehrten, sondern 

 um den allgemein gültigen Satz, dass ein Stein unter der 

 Hand des Menschen durch Schläge mit andern Steinen oder 

 mit Instrumenten eine bestimmte Gestalt erhält, die 

 er ohne dies nicht bekäme. So wenig man einen be- 

 hauenen Quaderstein mit einem möglicher Weise durch Zufall 

 viereckig gesprungenen Steinblock verwechseln wird, so wenig 

 können die geschlagenen Feuersteine mit Natursplittern ver- 

 wechselt werden. 



Hiebei muss ein Hauptwerth noch weiter darauf gelegt 

 werden, dass nicht etwa der Fund eines einzelnen Feuerstein- 

 splitters in Betracht kommen darf, sondern die Zahl der Funde 

 an ein und derselben Stelle, während in der nächsten Nähe die 

 Splitter ganz fehlen. Dessgleichen ist das geognostische Moment 

 herbeizuziehen, dass der Gedanke an natürliche Bildung der 

 Splitter nur da erwogen werden darf, wo wirkliche Kreidebänke 

 mit den Schnüren und Knauern der Feuersteine an Ort und Stelle 

 anstehen. 



Ebers und Lepsius wollen sich mit dem Gedanken an 

 menschlichen Ursprung der Feuersteinmesser aus dem Grund 

 nicht befreunden , weil sie dieselben an ganz wasserlosen Stellen 

 des steinigen Arabiens fanden, -vro sie Hunderte von Quadratmetern 

 bedecken. Sie hielten es für widersinnig, deren menschlichen 

 Ursprung anzunehmen, weil alle Bedingungen der Existenzmög- 

 lichkeit für eine menschliche Station hier fehlen. Dabei gehen 

 sie von der entschieden unrichtigen Voraussetzung aus, als ob 

 die Wüste von jeher Wüste gewesen wäre. Eine solche Annahme 

 könnte nach meiner Ansicht etwa das Resultat einer eingehenden, 

 Alles erschöpfenden Untersuchung sein, sie aber als einen feststehen- 

 den Satz vorauszuschicken und darauf Beweise gegen den mensch- 



