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keit darstellt, so darf man wohl annehmen, dass schon in den 

 alttestamentlichen Zeiten solche Riesenbäume zu schauen waren, 

 wie heutzutage nur noch 5 Exemplare existiren. Eben damit 

 reichen sie schon in die prähistorische Zeit, aus welcher sie die 

 historische Zeit ererbt hat. 



Im Jahr 1550 zählte Bellonius die alten Bäume und 

 fand 28 Stück, 1573 zählte Dr, ßauchwolf 24, Pococke im 

 Jahr 1754 nur noch 15, Burckhardt im Jahr 1810 11—12, 

 Eussegger 1836 7, im Jahr 1875 waren es noch 5. Man 

 kann nach diesem stetigen Abgang der alten Bäume, welche 

 den Stürmen und Gewittern erliegen, mit grosser Bestimmtheit 

 voraussagen, dass ums Jahr 1940 keiner der alten salomonischen 

 Bäume mehr am Leben sein wird. Dies aber ist der beste 

 Beweis dafür, dass die Cedern heutzutage nicht mehr in dem 

 ihnen zuträglichen Klima und auf dem ihrem Gedeihen ent- 

 sprechenden Standort stehen. Jetzt gedeiht bekanntlich in Mittel- 

 europa, ja sogar am Kanal, der Nordsee und Ostsee die Libanon- 

 ceder besser als am Libanon. Es verhält sich, wie es scheint, 

 mit den natürlichen Zuständen eines Landes nicht anders, als 

 mit den Erzeugnissen des menschlichen Geistes, der gewisse Sitze 

 des Planeten verlässt, um anderswo Blüthen und Früchte zu 

 treiben. 



Wasser und Qellen am Libanon. 



Bei Waldesdunkel und Wiesengrün lernt man den Werth 

 einer Quelle niemals schätzen. Erst wenn der Abendländer 

 einmal sich nach Osten wendet und in den Bereich des grossen 

 Wüstengürtels kommt, dessen Grenze die syrischen Lande bilden, 

 erst wenn man selbst Tage lang mit vertrockneter Zunge den 

 von der Sonne durchglühten, staubigen Boden durchmessen hat, 

 versteht man die Begeisterung der arabischen Dichter, wenn sie 

 eine frische Gebirgsquelle schildern und gewissermassen die ganze 

 Fülle menschlichen Glückes an den lebendigen Born 

 eines fliessenden Wassers knüpfen. Ist doch das Paradies 

 nach dem Koran ein Baumgarten mit fliessendem Wasser und eine 



