— 29 — 



D'autre part, Taction que l'âme exerce sur le corps étant 

 non moins importante que celle du corps sur l'âme, on peut 

 comparer celle-ci à un musicien, et celui-ci à son instrument. 

 L'âme joue également envers le corps le rôle de la brise par 

 rapport à la harpe éolienne. Que l'instrument subisse des ava- 

 ries, et comment le musicien pourra-t-il en tirer des sons har- 

 monieux? que la brise vienne à s'évanouir, et comment la 

 harpe éolienne aura-t-elle la possibilité de se faire entendre? 

 Cette solidarité des deux entités qui nous composent n'a rien 

 d'étonnant, puisque c'est elle qui constitue ce qu'on nomme 

 la vie. Donc, si l'instrument de notre âme qui est le corps, et si 

 l'organe spécial de celle-ci qui est le cerveau, viennent à se 

 détériorer, nous sommes exposés à voir notre liberté spirituelle 

 diminuer en proportion de la gravité de la lésion corporelle 

 ou cérébrale. En vain un estropié voudrait-il se mettre à l'eau 

 pour sauver une personne qui se noie; en vain un idiot tente- 

 rait-il de se persuader qu'il possède une âme, une raison d'être, 

 des facultés, etc. L'aveugle se doute-t-il de l'existence des cou- 

 leurs, et le sourd de celle des sons? Par conséquent, c'est ici 

 ou jamais le cas de répéter : Mens sana in corpore sano. 



Mais alors, dira-t-on, pourquoi la Providence n'a-t-elle pas 

 accordé à chacun une portion égale de volonté, de bonté, de 

 santé, etc.?... ceci est le secret de Dieu. Il n'en est pas moins 

 vrai queles lois naturelles tendent à favoriser la ^/fy^mie et non 

 l'uniformité et l'égalité des corps : Dura lex, sed lex. Que l'éga- 

 lité puisse régner parmi les âmes, qui d'ailleurs sont issues de 

 l'étincelle divine, rien n'eslplus probable ni même plus désirable; 

 mais qu'elle gouverne les corps qui, nés sous l'influence des 

 modifications infinies de la matière, doivent dès lors participer 

 à la variabilité universelle, c'est là ce que les faits ne permet- 

 tent pas d'admettre. 



Si l'on veut bien étudier le svslème de la nature, il est facile 



