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dé se convaincre que tous les corps occupent dans la hiérarchie 

 des êtres la place pour laquelle leur organisation est sortahle. 

 Au bas de l'échelle ontologique se trouvent les corps les plus 

 infimes, les plus imparfaits, et sur le faite les plus nobles et 

 les plus parfaits. En premier lieu vient l'être qui, relevant, par 

 son corps de l'animalité, et par son âme de Dieu, s'appelle 

 l'homme. Mais observera-t-on encore, comment est-il possible 

 de reconnaître substantiellement l'existence de l'âme humaine?. . . 

 Je répondrai : par la manifestation matérielle et intellecttirlle 

 des effets de la liberté de cette entité, qui a constitué les difîé- 

 rentes civilisations qui nous régissent. Là où l'on voit de la 

 fumée, il y a incontestablement du feu. Seulement, le degré de 

 la manifestation des effets de la liberté en question varie non- 

 seulement suivant les races, mais encore suivant les individus, 

 et correspond exactement à l'état physique, moral et spirituel, 

 dans lequel se trouvent ces races et ces individus, et, par con- 

 séquent, au degré de civilisation qu'ils ont pu atteindre. Or, si 

 l'on considère les différents degrés de civilisation que les races 

 humaines ont embrassés depuis les temps historiques jusqu'à nos 

 jours, on voit que la manifestation des effets de la liberté de 

 l'âme atteint son maximum d'intensité chez les hommes blancs, 

 tandis qu'elle est de moins en moins sensible chez les hommes 

 jaunes et rouges, et que le minimum extrême de son dévelop- 

 pement se rencontre chez les hommes noirs. On peut objecter 

 qu'il y a des Chinois et des Hottentots plus intelligents que 

 certains Européens qui sont privés de raison. Mais c'est là un 

 accident, un lusiis naturœ, une exception qui vient d'ailleurs 

 confirmer la règle. Il serait absurde de prétendre que la race 

 bovine, par exemple, est dicéphalienne parce que dans les 

 foires l'on s'est plu à exhiber des veaux à deux têtes. La 

 peau des nègres est-elle blanche, parce que certains individus 

 de leur race sont affectés d'albinisme? Par conséquent, la race 



