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adeptes de l'obscurantisme (1). Or riuimanité ne saurait se 

 résigner à être ni mystique ni athée; aussi pense-t-e!le généra- 

 lement qu'athées et mystiques pourront se donner ia main le 

 jour où ils seront convaincus que, dans la balance de Dieu, leur 

 poids n'égale pas même celui d'un avorton. Mais, s'il suffit de 

 désavouer les enthousiastes, comment doit-on traiter les man- 

 geurs de crucifix? Plaignons l(;s athées qui sont de bonne foi, 

 et malheureusement il y en a, parce que le développement in- 

 complet ou vicieux de leurs cerveaux les place, pour ainsi dire, 

 dans Vimpossihilité de sentir la présence de leurs âmes. Le son 

 échappe aux sourds, et les couleurs à l'aveugle. Mais le cas est 

 tout ditTérent par rapport aux athées, systémalù] lies qui se recru- 

 tent exclusivement parmi les hommes déclassés, envieux et 

 baineux, ou bien chez les femmes perdues ; et, puisque ces mes-» 

 sieurs et ces dames tiennent absolument à vouloir se défaire de 

 l'entité qui les sépare de la brute, hé bien, pourquoi ne con- 

 viendrait-il pas de leur ménager un traitement sortable? 

 V homme- animal pourrait, de même que tous les autres ani- 

 maux, être subjugué, attelé, fouetté, mis à mort, dépecé, 

 tanné, etc., et, en cas d'épidémie athéistique, abattu en gros 

 ou en détail, suivant la méthode par laquelle on vient de triom- 

 pher radicalement du typhus des bêtes h cornes. Morte la bête, 

 mort le venin. 



On m'objectera peut-être que je viens ici me mettre en 



(1) La dévotion outrée et l'atliéisme sont deux maladies du cerveau, dont l'une 

 procède d'un excès, et l'autre d'une insuffisance de développement de certaines 

 parties de cet organe. Dans ces deux circonstances, l'âme est toujours opprimée d'une 

 manière plus ou moins sensible. La dévotion outrée peut conduire à la folie, et 

 l'athéisme à la bestialité. Les animaux n'étant pas susceptibles d'être atteints d'alié- 

 nation mentale, on doit en conclure que celle-ci vient coH/jrmer le stalus humain, 

 ainsi que l'existence de l'âme. D'autre part, il est regrettable que la bestialité ne 

 puisse pas être réservée aux animaux seulement. 



