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sichtigung. es müssen vielmehr die Cbeltliäter auf der That ertappt 

 und über dieser abgestraft, also unmittelbare Scliildigungen hiedurch 

 abgewendet werden. 



Gegenüber solchen exemplificirten Berücksichtigungs- Fällen 

 muss dann aber eine um so rigorosere Handhabung der Verordnung 

 da eintreten, wo nutzloses und muthwilliges Wegfangen der Vögel, 

 Ausnehmen der Brüten oder ein Wegschiessen zum blossen Vergnügen 

 vorliegt. Auf dem Lande wird diess häufig vermisst, aber gerade 

 die Menge dieser Fälle schädigt am meisten die Vogelwelt, deren 

 Existenzbedingungen durch Cultur und wachsende Bevölkerung ohne- 

 hin täglich mehr schwinden. Neben den Sonntagsschiessern ist aber 

 auch jener Jäger nicht eben freundlich zu gedenken . welche die 

 Vogelwelt bloss zum Probeziel für die Treffsicherheit ihrer Flinten 

 erschaffen glauben oder alles ohne Wahl niederschiessen, was krum- 

 men Schnabel und krumme Kralle hat: der nützliche Mäusebussard 

 {Bnteo vulgaris Bechst.) kann hievon erzählen, obgleich er, wenn auch 

 nicht namentlich bezeichnet, durch die K. Verordnung geschützt ist. 



Psychologisch merkwürdig ist es, dass gerade die schwarz 

 gefärbten Krähenarten („Raben") es sind, welche bei der grossen 

 Menge und herauf bis in die gebildetsten Kreise vorwiegend das Miss- 

 geschick haben, als unheimliche Gesellen angesehen zu werden. 

 Heiseres Krächzen anstatt herzgewinnendem Gesang und eine an 

 Leichenzüge erinnernde Farbe empfehlen sie wenig, ein Hauptgrund 

 der Abneigung wurzelt aber viel tiefer und ist urältesten Datums. 

 Schon den römischen Auguren dienten sie als Orakel vögel. Die Raben 

 des Wuotan, die „Odins vögel'", haben im Cultus unserer heidnischen 

 Vorfahren ihre Rolle gespielt und bei der Christianisirung als Teufels- 

 brut geächtet, sind sie ihr sinistres Renommee seither nicht los- 

 geworden, vielmehr als „Unglücksvögel" für alle Zeit und unbewusst 

 in Fleisch und Blut des Volks übergegangen. Setzt sich ein Rabe 

 auf's Dach, so stirbt der Hausherr, ziehen die Krähenflüge gegen- 

 einander, so giebts Krieg und auch beim „Wettermachen" sind sie 

 häufig im Spiel: so sagt heute noch der Volksaberglaube. Eine 

 diabolische Bedeutung hat auch der Rabe als geheimnissvoller Be- 

 rather der klugen Frau am Hexenkessel, nur die versöhnende Legende, 

 die ja vielfach auf Heidnisches zurückgreift, hat ihn auch zum Haus- 

 freund hfihger Männer gemacht; in beiden Fällen liegt die grosse 

 Zähmbarkeit, das altkluge Wesen und die Sprachgelehrigkeit des 

 Vogels jedenfalls mit zu Grunde. Ausserdem klingt auch noch die 

 eckelhafte Erinnerung nach, dass sie, solange noch Kaiser Carls des 



