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sondern als Uferbildungen von örtlichen Bedingungen abhängig^ 

 nur an einzelnen Punkten, vorzugsweise längs der Verwerfungä- 

 spalten abgelagert haben. Aus dem Charakter der Uferbildun- 

 gen erklärt sodann diese Hypothese auch die geringere Mächtig- 

 keit, welche diese Liasbildungen, mit denen am Fuss der Alb 

 verglichen, zeigen sollen; so wie sich aus dem Umstände, dass 

 die Filderebene am tiefsten eingesunken ist und deshalb den 

 tiefsten Theil des alten Uferbodens gebildet habe, auch die 

 Thatsache ergebe, dass gerade auf den Fildern diese Nieder- 

 schläge ihre grösste Ausdehnung erreichen. 



Aus der Vergleichung beider Hypothesen geht nun hervor, 

 dass eine Differenz nicht nur bezüglich der Zeit der Verwerfung 

 besteht, sondern auch bezüglich des Charakters der auf der gesun- 

 kenen Fläche lagernden jüngeren Liasglieder, welche nach der 

 Denudationshypothese sich in keiner Weise von den gleichnami- 

 gen Schichten jenseits des Neckars unterscheiden, sondern wie 

 jene einen rein pelagischen Charakter tragen, während die Insel- 

 hypothese an ihnen einen andern Habitus erkennen will, und sie 

 für Uferbildungen erklärt. 



Gegen beide Erklärungsweisen hat sich nun eine Reihe von 

 Einwendungen erhoben, von deren Widerlegung es abhängig zu 

 machen sein wird, welcher Grad von Glaubwürdigkeit jeder 

 von ihnen wird zugemessen werden können. Man wird zwar 

 von einer geologischen Hypothese nicht verlangen dürfen, dass 

 sie von den Ereignissen, welche sie zu Erklärung der beobach- 

 teten Thatsachen anzunehmen veranlasst ist, bis ins Einzelne 

 hinaus genaueste Rechenschaft ablege ; die Unzugänglichkeit und 

 die Lücken des Beobachtungsmaterials werden immer eine Reihe 

 unaufklärbarer Punkte übrig lassen, wo der Faden der Erklärung 

 unter der Erdkruste verschwindet und erst an einer anderen 

 Stelle wieder aufgenommen werden kann. Allein das sich 

 hieraus ergebende Vorrecht der geologischen Beweisführung, 

 auch bei mangelndem Zusammenhange noch auf Gültigkeit An- 

 spruch machen zu dürfen , wird nur in der Weise eingeräumt 

 w^erden können, dass nicht solche Fragen, welche gerade den 

 Kern der zu erklärenden Thatsachen berühren, unbeantwortet 



