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sches Genie bis zur Parthenogenepis , wie sie von Dzierzon 

 später erkannt worden ist, herantrat*). Aristoteles sprach 

 mit bestimmten Worten die Sätze aus: „Die Drolinen entste- 

 hen auch in einem königinlosen oder weisellosen Stocke*"^, 

 ferner „die Bienenbrut (Brut von Arbeitsbienen) entsteht nicht 

 ohne Königin'-' und endlich: „die Bienen erzeugen ohne Be- 

 gattung Drohnen>' Alle diese Sätze haben sich bis heute als 

 wahr bestätigt und stehen mit der Parthenogenesis dieser 

 Insekten im nächsten Zusammenhange. Das Gelieimniss der 

 Parthenogenesis hätte Aristoteles ge\\'iss auch durchschaut, 

 wenn ihm ausreichendere Beobachtungen darüber zu Gebote 

 gestanden hätten. Diese von ihm selbst vermissten Beobach- 

 tungen '•''•') liessen sich erst in neuester Zeit anstellen, das Re- 

 sultat derselben hat einen sehr wichtigen Beitrag zur Lehre 

 von der Parthenogenesis geliefert. Als Vertreter dieser Lelire 

 will ich hier mit den Worten schliessen, welche Aristoteles 

 der merkwürdigen Geschichte des Bien(nlebens hinzufügt'"*"'), 

 nämlich: „man muss der Beobachtung mehr Glauben schenken 

 als der Theorie, und dieser letzteren nur dann glauben, wenn 

 sie zu den gleichen Resultaten führt wie die Erfahrungen.^ 



*) Vergl. Aubert und Wimmer: Die Parthenogenesis bei Ari- 

 stoteles' Beschreibung der Geschlechts- und Zeugungsverhältnisse der 

 Bienen, in der Zeitschrift für wissenschaftliche Zoologie. 1858 p. 507. 



*'') Vergl. Aristoteles: Von der Zeugung und Entwicklung der 

 Thiere, übersetzt von Aubert und Wimmer. Leipzig 1860 p. 267. 



***) Ebenda. 



