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lieber Eulenfang 



von 



Dreimal glückseliges Deutschland ! das Du nicht bloss 

 ein Saal-Athen, ein Elb-, Spree- und Isar-Athen aufzuweisen 

 hast: nein, wir Elbeifelder vom modernsten Datum verhelfen 

 Dir offenbar noch zu einem Wupper- Athen! Denn wo soviel 

 Eulen zu Markt getragen werden, wie hier, da wäre es doch 

 blasser Neid oder verstockte Bosheit, wollte man aus dem 

 Nachtvogel nicht auf die Göttin der Weisheit schliessen, allen 

 Verläumdern zum Trotz, die bisher das Wupperthal zwar 

 für ein oberfrommes Eiilennest, aber nicht eben für ein atheni- 

 sches ausgeschrieen haben! 



Immerhin hätte deshalb der ehrenwerthe Brutus , der 

 meinen Artikel im vorigen Jahrgange (S. 329—333) mit einer 

 Schleppe (S. 398) verziert hat, nicht so oxyacanthiscli spinös 

 gegen die bei dem Eulenfange ebenso unentbehrliche wie 

 ehrenvolle Rolle eines Laternenträgers Protest einlegen sollen. 

 Ich entschuldige aber seine geharnischte Ablehnung voll- 

 kommen, denn in einer lichtscheuen Gegend denkt man sich 

 unter Lucifer oder Phosphoros alles eher als einen aufgeklär- 

 ten Freund der Naturgeschichte, der zu einer harmlosen 

 Nachtvögeljagd „das Licht hält". 



Seinen anderweitigen Belehrungen, Ergänzungen u. s. w. 

 will ich ihren auf der dachen Hand liegenden Werth weder 

 bestreiten noch verkümmern; ich kann auch unmöglich heute 

 nach mehreren Jahren nocli wissen, ob ich ihm die England 

 durchzitternde, Schottland erschütternde und Irland verbit- 

 ternde Lumperina-Geschichte mit einer oder mehreren magen- 

 belästigenden Pointen erzählt habe: es wäre gerade ebenso 

 unmöglich für mich, das Datum anzugeben, an welchem der- 

 selbe Herr die unscliuldige Aeusserung gegen mich fallen liess: 

 „es sei eigentlich nicht rathsam, das Geheimniss des Bierköders 

 an die grosse, gedruckte Glocke zu schlagen — das sei jähr- 

 lich unter Brüdern 3i), geschrieben dreissig, Thaler werth !** 



Legen wir diese Daten und Oblaten ruhig zu den Personal- 

 Acten, und sei es mir einfach vergönnt, aus meinen Notizen 

 über den Eulenfang im Jahre des Heils 1870 Folgendes hier 

 nachzutragen. 



Viele von den früher (conf. 1. c. S. 331) aufgeführten 

 Arten, welclie im Jalire 1869 nur in geringer Anzahl erbeutet 

 wurden, weil ihre Erscheinungszeit hauptsächlich die Monate 



