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es vorzugsweise die tonangebenden Stimmführer unsrer Wissen- 

 schaft sind , denen ich Schuld gebe , dass sie unrichtige 

 Wege wandehi; ich weiss aus vieljähriger Erfahrung, wie 

 schwer es den Meisten ankommt, erlaubten Ehrgeiz und ver- 

 zeihliches Selbstgefühl zu verleugnen — aber hier gilt es die 

 bedrohte Zukunft unsrer Wissenscliaft, und ich habe nur meine 

 Schuldigkeit gethan, darauf nach redlicher Ueberzeugung auf- 

 merksam zu machen. 



Ein andies Kapitel, auf das ich jetzt übergehen will, steht 

 anscheinend mit dem eben besprochnen in keinem Zusammen- 

 hange: ihn anzudeuten werde ich versuchen. 



Bereits S. 413 des Jahrganges 39 unsrer Zeitung habe 

 ich Protest eingelegt gegen eine vielleicht nicht verletzend ge- 

 meinte, aber bedenklich exclusiv tönende Eintheilung der En- 

 tomophilen in wissenschaftliche und ,,PostmarkensammIer". 

 Darüber habe ich doch noch einiges zu sagen. 



Bedauerlich genug, dass es Tausende, vielleicht Millionen 

 von Menschen giebt, die leben und sterben, ohne dass sie je 

 mit Freude oder mit Andacht den gestirnten Himmel, den 

 Aufgang oder Untergang der Sonne, die Farbenpracht der 

 Blumen ins Auge gefasst haben. Träfen wir das bloss bei 

 Feuerländern, Eskimo's, Buschmännern, Australiern, so würden 

 wir diese unempfindliche Rohbeit mit Fug und Recht durch 

 den beschwerlichen „Kampf um's Dasein^' eiklärt finden. Aber 

 fast dieselbe Erscheinung begegnet uns bei begünstigten Völkern, 

 die so wenig um die Existenz zu ringen haben, dass ihnen 

 „alles in den Mund wächst", was sie brauchen. Ja, wir finden 

 sogar bei dem Volke, das während einer langen Periode auf 

 einer wundeibaren Höhe der Gesammtbildung gestanden hat, 

 bei den alten Giiechen, nur wenige vereinzelte Zeugnisse, dass 

 sie bewussten Sinn für Naturschönheit gehabt: erst im Beginne 

 ihres Niedergangs haben sie einen Aristoteles aufzuweisen, der 

 für die Wunder des Mikrokosmus Augen und Sprache hat. 



Nun dächte ich, wir sollten uns darüber freuen, dass im 

 Laufe der Jahrhunderte diese anscheinende Gleichgültigkeit 

 gegen die uns umgebende Natur mehr und mehr gewichen 

 ist, auch wenn damit gar keine realen, egoistischen Interessen 

 in Berührung kommen. So gewiss wir den für einen feineren 

 Menschen halten, dessen Seele bewegt wird, wenn er zum 

 gestirnten Himmel emporblickt, auch ohne dass er Astronomie 

 studirt hat: so gewiss uns jeder sympathisch anmuthet, der 

 ohne Botaniker zu sein, ein Herz für Blumen, für den Wald 

 hat, ebenso gewiss werden wir den Jüngling oder Mann 

 für bevorzugt und wohlberaihen halten müssen, der je nach 



