334 



einige Jungens steigen des Abends auf die Bäume, wo 

 diese Vögel zu sitzen pflegen; diese fliegen also da hin- 

 weg, und auf die nächsten Bäume, um ihr Nachtlager 

 da zu nehmen. Sobald es dunkel geworden, werden die 

 Vogel von diesen Bäumen weggetrieben, da sie dann ihre 

 Zuflucht wieder auf den gewöhnlichen Bäumen suchen, 

 wo sie von den Jungens in Empfang genommen werden. 

 Fast möchte man vermuthen, dass die oeländischen „Jungens'"' 

 schärfer sehen müssen, als die oeländischen Krähen, weil es 

 sonst schwer zu begreifen ist, dass diese Fangmethode irgend 

 nennenswerlhe Resultate erzielen könnte. 



7. 

 Fanatischen Anhängein des Herakleitos, Schopenhauer's 

 und allen Pessimisten wäre die Insel Oeland ganz speciell zu 

 empfehlen, denn Linn6 sagt (1. c. S. 74): 



Wir reisten weiter längs der Landborg hin nach 

 Resmo zu, so dass wir diese, welche hier so steil und 

 kahl als möglich war, zur linken Hand, und auf der 

 rechten das Meer hatten. Der Weg ging durch die 

 schönsten Waldungen, welche an Schönheit alle Orte in 

 Schweden übertrafen und mit allen in ganz Europa um 

 den Vorzug stritten. Sie bestanden aus Linden, Haseln 

 und Eichen mit einem ebenen, grünen Boden ohne Steine 

 und Moos. Hie und da sahen wir die vortrefflichsten 

 Wiesen und Ackerfelder. Derjenige, welcher der Un- 

 beständigkeit dieser Welt überdrüssig ist, und sich ihrer 

 Eitelkeit zu entziehen und in eine stille Einsamkeit zu 

 begeben gedenkt, kann nirgends einen angenehmeren 

 Aufenthalt finden. 

 Es ist halb rührend, halb komisch, dass der wackere Patriarch, 

 der von „ganz Europa""' herzlich wenig gesehen hat (etwas von 

 Dänemark, Norddeutschland, Holland, England, Nordfrankreich) 

 seinem schwedischen Patriotismus hier so enthusiastisch Luft 

 macht — • besonders weil der „ebne grüne Boden ohne Steine 

 und Moos'" nicht einmal ausreichen wird, massigen Ansprüchen 

 an eine „malerische Landschaft^' nach jetzigen Anschau- 

 ungen zu genügen. 



8. 

 Da Linne in der Vorrede als Nebenzweck seines Reise- 

 berichts ausdrücklich anführt: 



„Abergläubische Grebräuche habe ich hier und da 

 mit eingestreut, mehr um meine Leser damit zu ergötzen 

 als zu einem wirklichen Nutzen*' — 



