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In Krokenäs bei VVexiö ruhte ich von meiner tag- 

 lichen Arbeit, die nun schon zwei Monate angehalten 



hatte, ein Paar Tage aus. 



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Aus Linne's Aufzeichnungen am 4. und 5. August (^S. 

 327 — 331) ergiebt sich seine Denkweise in BetrelV alter Tra- 

 ditionen. Es hei«st da: 



Araby, eine halbe Meile von Wexiö gelegen, waid 

 heute nebst den dabei liegenden Grabhügeln, Grabsteinen 

 und dem Helga -See besehen. 



Helgö, eine Insel auf diesem See, ist von einigen 

 für den Helikon der Alten angesehen worden; es soll 

 ehedem auf ihr ein Tempel des Odin gestanden haben, 

 der doch nicht gross sein konnte, wenn anders die noch 

 vorhandenen Mauern und Gewölbe seine Ueberbleibsel 

 sind. Zwei kleine seitwärts liegende Inseln, Mus-oar 

 genannt, werden für die Musen -Inseln der Alten aus- 

 gegeben. 



Lefva Kiälla lag jenseits des Sees westlich von Araby, 

 eine ehemals ausgemauerte Opferquelle, in der man sich 

 vor dem Betreten von Odin's Tempel gewaschen hat. 

 Hier soll auch die Stadt Silvia gelegen haben. — • Eine 

 andre kleine, hohe, oben geebnete Insel lag gleichfalls 

 nicht weit von Arabv, welche ich nebst den vorigen den 

 Alterthumsforschern zur Untersuchung überlasse. 

 Allerdings sehr weise von Dir, verehrter Erzvater, denn 

 aus diesem heillosen Gemenge und Gemüse von Musen-Inseln, 

 Odin's Tempel und Helikon ergiebt sich ziemlich unwiderleg- 

 lich, dass Du so einsichtig warst, von Dingen nicht reden zu 

 wollen, deren Verständniss Dir so offenkundig abging. 



Dass L. nicht abgeneigt gewesen, hellenische Mythen, ur- 

 alte Asa- Traditionen und allerlei Ausläufer von asiatischem 

 Schamanismus in einen und denselben Topf des „Aberglaubens'' 

 zu werfen, scheint mir daraus hervorzugehen, dass er unmit- 

 telbar fortfährt: 



Aberglauben findet sich wühl an allen Orten der 



Welt, aber nicht überall gleich häufig und von einerlei 



Art. Am verbreitetsten ist er in den Provinzen, die der 



Hauptstadt am fernsten liegen, wo sich weniger Fremde 



niederlassen. 



Dann zählt er eine Menge Gebräuche auf, die er in Smä- 



land, im Calmar Län und an der Grenze von Skäne notirt hat, 



von denen die meisten sich auf Hochzeiten und Begräbnisse 



