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nicht, ob jemand, wenn nicht ein unmenschlicher Menschen- 

 fresser, dazu Appetit haben möchte. Alle Nationen be- 

 mühten sicli, ihren Todten Ruhe im Grabe zu verschaflen, 

 und ehrliche Leute ehrlieh zu begraben, damit sie nicht 

 eine Speise der wilden Thiere würden — die Reichen 

 lassen sich in steinerne oder kupferne Särge legen; die 

 Alten ließen ihre Asche in Hügel setzen, wo sie nicht 

 beunruhigt werden konnte. 



— Wenn aber Gewächse und Thiere verfaulen, werden 

 sie zu Erde, Humus; diese Erde dient nachher zur Nah- 

 rung der Gewächse, so daß die prächtigste Eiche und 

 die schlechteste Nessel aus einerlei Stofl' sind, nehmlich 

 aus den zartesten Theilen des Humus vermöge ihrer Natur 

 oder eines besondern lapis phUosophorum, den der Schöpfer 

 in jedes Samenkorn gelegt hat, die Erde in ihre eigne 

 Substanz zu verwandeln. Die Thiere werden nach dem 

 Tode durch die Fäulniß in Erde, die Erde in Gewächse, 

 die Gewächse, wenn sie von Thieren gefressen werden, 

 durch die Nahrung wieder in thierische Körper ver- 

 wandelt — — so daß aus der schönsten Jungfer das 

 häßlichste Bilsenkraut, und aus dem stärksten Goliath 

 der schwächste Hühnerdarm werden kann; das Bilsenkraut 

 wird von einem stinkenden Cimex, dieser wird von 

 einem Vogel gefressen, der Vogel dient dem Menschen 

 zur Speise, und wird also ein Theil desselben. Die alten 

 Pythagoräer und die Gjmnosophen in Ostindien glaubten 

 an eine Metempsychosis animarum: wir, die wir dieselbe 

 für Possen halten, sehen eine andre Metempsychosis cor- 

 porum. Nehmen wir also Erde von einem Kirchhofe, 

 so nehmen wir Theile, welche Menschen angehört 

 haben und aus Menschen in Erde verwandelt sind; führen 

 wir dieselbe auf unsre Kohlgärten und pflanzen Kohl 

 hinein, so bekommen wir Kohlköpfe aus Meu.schenköpfen ; 

 werden diese Kohlköpfe von Menschen gegessen, so ver- 

 wandeln sie sich in Theile derselben. Auf diese Art 

 essen wir unsre Todten und sie bekommen uns wohl; 

 nur gestehe ich meines Theils gern, daß ich, wenn ich 

 es wüßte, daß ich solchergestalt meinen oder eines 

 Andern Großvater essen sollte, an dergleichen Kohl nicht 

 eben gern gehen würde, ich müßte denn sehr starken 

 Hunger haben. 



— Wir halten die Kirchhöfe heilig, wir leiden nicht, 

 daß unsre Verstorbnen von Thieren gefressen werden, und 

 würden unsre Schweine damit nicht mästen wollen, wenn 



