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daß sie zu einem Abwege verleitete, den ich eingehender 

 erläutern muß. 



Ich spreche von der Theorie der Nützlichkeit der einzelnen 

 Organismen für einander. 



In der Einleitung zu einem Werke, welches mannigfaltige 

 biologische Beobachtungen über die Insekten enthält""), lesen 

 wir folgende Worte: „Wir halten die Todtengräber, Roß-, 

 Aas- und Stutzkäfer und wie sie sonst noch heißen mögen, 

 bloß für gleichgiltige, übelriechende, kleine Wesen, welche 

 ebenso gut nicht da zu sein brauchten. Wenn wir sie aber 

 in ihrem Treiben beobachten und wahrnehmen, wie sie ein 

 Aas, z. B. ein Reh, in Zeit von 3 Tagen bis auf die Knochen 

 und einige darum stiebende Haare spurlos verschwinden lassen, 

 erkennen wir an, daß sie von einem All weisen dazu gesetzt 

 sind, die Luft zu schützen vor Verunreinigung durch verwesende 

 Thierleichen." Ferner: „Wenn in einem Jahr eine gefräßige 

 Raupenart in bedenklichen Mengen vorhanden ist und empfind- 

 liche Verwüstung anrichtet, wenn wir mit alP unserer Weis- 

 heit nichts gegen sie vermögen, sehen wir mit einem Male 

 Myriaden von größeren und winzig kleinen Schlupfw^espen und 

 Fliegen sie umschwärmen. Diese sind da, um ein örtlich ge- 

 störtes Gleichgewicht wieder herzustellen.'' Sie stechen die Raupen 

 an, legen ihre Eier in den Leib der ersteren, diese fährt fort 

 Nahrung zu sich zu nehmen, allein sie ernährt nicht den 

 Schmetterling, in den sie sich verwandeln soll, sondern an 

 seiner Stelle entkriecht der qualvoll abgestorbenen Raupe eine 

 Schlupfwespe. Ich füge bei, daß das Kapitel von der Nütz- 

 lichkeit der Schwalbe mit der Berechnung der Tausende jener 

 Fliegen und Schlupfwespen beginnt, welche wieder von dem 

 Vogel vertilgt werden, und was dem letzteren als Verdienst 

 angerechnet wird. 



Ich führe diese Citate an, nicht etwa wegen der Neuheit 

 des darin enthaltenen Gedankens, sondern als Beispiele eines 

 Styles, wie er in Lehr- und Schulbüchern heute noch gäng 

 und gebe ist. 



Wie? Der Zweck der organischen Schöpfung soll in 

 einem gegenseitigen Auffressen und Vertilgen bestehen und noch 

 dazu auf eine so laftinirt grausame Weise, wie sie von der 

 Schlupfwespe ausgeübt wird? — Gegen eine solche Anschau- 

 ung empört sich die Vernunft und ich darf für den Gefühls- 

 menschen beifügen, der Glaube an die Ethik. Die Verherr- 

 lichung einer vom Standpunkte menschlicher Moral so uner- 

 hörten Grausamkeit ist geradezu — Blasphemie. 



'•") Taschenlerg. Was da kriecht und fliegt. 



