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Diese Auffassung beruft sich darauf, daß der Satz von der Erhaltung der 

 Energie jede Einwirkung des Seelischen auf den Leib ausschließe. Das ist 

 jedoch nicht richtig. Gerade die Annahme eines führenden Einflusses 

 seelischer Bedinger auf körperliche Vorgänge ist mit dem Energieerhaltungs- 

 satze durchaus vereinbar. 



Die Annahme einer Führerrolle des Seelischen paßt aber auch gut zu 

 dem, was wir über das Gehirn wissen. In diesem Organ finden wir eine 

 Fülle von Nervenbahnen, welche die Eintrittsstellen der von den Sinnes- 

 organen kommenden Sinnesnerven-Erregungen in mannigfaltiger Weise mit 

 den Austrittsstellen der den Muskeln usw. zuströmenden Nervenimpulse ver- 

 binden. Einer z. B. vom Auge dem Gehirn zufließenden Sirineserregung stehen 

 also im Gehirn viele Bahnen offen, und es bedarf einer Führung, eines auf 

 bestimmte Bahn durch das Gehirn leitenden Einflusses, wenn sich die Er- 

 regung nicht diffus durch die Fülle der Gehirnbahnen ausbreiten und so ohne 

 bestimmte Einwirkung auf begrenzte Muskelgruppen, etwa die des einen 

 Armes, bleiben soll. Da nun das Seelische tatsächlich in gesetzmäßigem 

 Zusammenhang mit den Vorgängen im Gehirn steht, liegt es ganz nahe, i h m 

 jenen leitenden Einfluß auf die Nervenerregungen im Netzwerk der Hirnbahnen 

 zuzuschreiben. 



Die Ansicht, daß insbesondere die Erfahrung als ein seelischer 

 Faktor das Geschehen im Organismus, zunächst im Gehirn, leitend beeinflusse, 

 widerspricht der verbreiteten Auffassung, daß die Erfahrung, das Festhalten 

 von vergangenen Erlebnissen und ihren Zusammenhängen, eine Leistung des 

 Gehirns sei. Genauere Betrachtung zeigt aber, daß diese physiologische 

 Auffassung der Erfahrung oder des Gedächtnisses mit den größten Schwierig- 

 keiten behaftet ist. Will man diese gänzlich ungelösten Schwierigkeiten ver- 

 meiden, so muß man Gedächtnis und Erfahrung psychologisch erklären, und 

 bei der Durchführung dieser Erklärung wird man dann wieder zu der An- 

 nahme gedrängt, daß ein seelischer Bedinger, nämlich die psychische Asso- 

 ziation der psychischen Gedächtnisspuren, die Richtung der Erregungsfort- 

 pflanzung im Gehirn bestimmt und somit führend wirkt. 



Die Annahme eines führenden Einflusses des Seelischen auf den 

 Organismus oder in ihm drängt sieh also nicht nur im täglichen Leben und 

 bei vorläufiger Betrachtung auf; auch die wissenschaftliche Untersuchung 

 wird von verschiedenen Ausgangspunkten aus zu dieser Hypothese geführt. 



Auf dem leitenden Einfluß des Seelischen beruht in zahlreichen Fällen 

 die Zweckmäßigkeit der Handlungen, der Reaktionen der Organismen. Da- 

 durch wird der Gedanke nahegelegt, daß alle Zweckmäßigkeit im Reich der 

 Organismen, ja des organischen Lebens selbst in seinem Unterschied vom 

 anorganischen Naturgeschehen auf der Führerfunktion des Seelischen beruhe. 



