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doch durch die Pfropfung zur Entstehiing- von Mischformen 

 zwischen Reis und Unterlage kommen. Diese Behauptung gründet 

 sich vor allem auf die Existenz des berühmten Cytisus Adami. 

 Darüber, ob diese merkwürdige Pflanze ein Pfropfbastard oder 

 ein sexueller Mischling ist, ist sehr viel gestritten worden; da 

 es aber nie gelang, die Pflanze wieder zu erzeugen, blieb das 

 Rätsel ungelöst und damit auch die Frage überhaupt, ob Pfropf- 

 bastarde möglich seien. Im allgemeinen wurde die Frage ver- 

 neint. Versuche des Vortragenden, dessen Methodik näher 

 geschildert wird, haben nun aber die Frage im positiven Sinne 

 entschieden ; denn es ist gelungen, zwischen der Tomate und 

 dem Nachtschatten experimentell durch Pfropfung Bastarde 

 herzustellen. Und zwar sind bisher sieben verschiedene Zwischen- 

 formen entstanden, die verschiedenartigen Kategorien angehören: 

 die einen sind Chimären, die anderen echte Bastarde. Erstere 

 sind hälftig artrein, d. h. sie bestehen zur Hälfte aus der einen, 

 zur Hälfte aus der anderen elterlichen Art, so wie etwa ein 

 Zentaur halb Mensch, halb Pferd ist. Und zwar können die 

 artreinen Komponenten dieser Mischwesen nebeneinander liegen 

 (Sektorialchimären) oder sich schichtenweise überlagern (Peri- 

 klinalchimären). Die andere Kategorie von Pfropfbastarden 

 dagegen stellt reine Analoga zu sexuell entstandenen Bastarden 

 dar, insofern sie aus einer Zellverschmelzung hervorgegangen 

 sind ; nur sind es nicht, wie bei sexuellen Bastarden, Keimzellen, 

 die miteinander kopulieren, sondern gewöhnliche Körperzellen. 

 Mit einer näheren Schilderung der Eigenschaften solcher Pfropf- 

 bastarde und mit einem Ausblick auf die Konsequenzen der 

 Lösung des Pfropfbastardproblems für die Theorie der Vererbung 

 und der Sexualität schließt der Vortrag. 



9. Sitzung am 10. Dezember 1910. 



Dr. V. Franz: 



„Hoch und Niedrig im Reiche der Lebewesen". 



Es ist üblich, von „liöheren" und „niederen" Wesen zu 



sprechen und im Tierreich eine Stufenfolge „von der Amöbe bis 



herauf zum Älenschen" anzunelimen. Diese Vorstellungen kommen, 



wie der Vortragende meint, nur auf Grund einer Vergleicliung 



der verschiedenen Organismen mit der Organisation des Menschen 



zustande. Wenn wir ein Tier oder eine Pflanze zu den „höheren" 



