morgens beim •Erwachen nichts davon zu merken. Aber wir 

 dürfen nicht vergessen, daß bei diesem Gredanken- Experiment 

 stillschweigend die Annahme gemacht ist, daß alle lebenden und 

 toten Körper kontinuierlich, ins Unendliche teilbar 

 sind. G-egen diese Vorstellung mußte schon die Entdeckung der 

 Zelle als Urbestandteil der ein- und vielzelligen Lebewesen 

 mißtrauisch machen. Die Zellen und insbesondere die Zell- 

 kerne sind Einheiten von einer begrenzten Größenordnung, 

 die bei einigen Tausendstel mm liegt. . Stellen wii' nun die kon- 

 krete Frage, ob wir uns eine Welt mit z. B. meter- 

 großen lebenden Zellkernen denken dürfen, so 

 lautet die Antwort, daß dies nur erlaubt ist, wenn wir erstens 

 alle Dimensionen, einschließlich der kosmischen Stern- 

 weiten, als völlig relative betrachten dürfen und zweitens 

 auch berechtigt sind, alle biologischen und psychologi- 

 schen Vorgänge als relative, beliebig multiplizierbare Größen 

 anzusehen. Das aber ist sicher nicht erlaubt. Wir können uns 

 das Wesen der Lebenserscheinmigen, des Willens, der Gefühle, 

 des Bewußtseins und des Denkens nicht beliebig variabel mit 

 dem Raum verbunden vorstellen. Da wir aber andererseits 

 wissen, daß das Auftreten dieser Erscheinungen mit der Existenz 

 von Zellkernen verbunden ist, d. h. daß sie in absoluten 

 Quant itäteni) auftreten, so stehen wir vor einer unüberwindlichen 

 Schranke und erkennen, daß schon unser erstes rela- 

 tivistisches G e d a n k e n e X p e r i m e n t mit dem Glo- 

 bus gescheitert ist.-') 



Während wir nun die gleichartige Zellstruktur aller Lebe- 

 wesen mit dem Mikroskop direkt sehen können, ist bei den 

 Gegenständen, mit denen sich Chemie und Physik befassen — 

 nennen wir einmal vorläufig Stoff und Kraft — eine Teilung 

 in Ur be st and te ile absoluter Größe nicht unmittelbar 

 zu erkennen. Lassen wir aber das Kausalitätsprinzip gelten und 

 nehmen wir alle chemischen und physikalischen Erfalirungen 

 zusammen, dann ist für uns die Existenz von Atomen ebenso 



^) Der Versuch einer eingehenderen Begründung des hier vertretenen 

 Standpunkts findet sich in meinem Vortrage ,,Das Eiweißraolekül als Unter- 

 lage der Lebenserscheinung", 1913, Ber. 44 d. Senckenb. Ges., Heft 2. 



^) Die exakten Relativisten vermeiden es, diesen Zusammenhang zwischen 

 dem Physischen und Psychischen zu erwähnen. Nur bei v. Laue (Relativi- 

 tätstheorie II, 1921, S. 31) habe ich eine leise Andeutung gefunden. 



