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handlung-'') ist ein Muster klarer, wissenschaftlicher Darstellung. 

 Nach Aufstellun»' einer sor^fiilti^en Nomenklatur werden die 

 Zwischenkiefer mehrerer Tiere (Ochs, Keli, Kamel, l^ferd u. a.) und 

 des ^lenschen nach den Tafeln ovnau heschriehen; er bemerkt: 



y,Am meisten wünschte ich. dalj meine Leser (lelegen- 

 heit haben möchten, die Schädel s('ll)st dabei zu Hand zu 

 nehmen."' (S. ^)S.) 



Es wird in umsichti«ier Weise auf Amphibien, Vög'el, Fische und 

 embryonale Verhältnisse Rücksicht genommen und überall 

 nach der ijhj'sinlooischen Ursache der Verscliiedenheit in den 

 Formen der Knochen geforscht. Dazwischen erscheinen groß- 

 artige Ausblicke, die unserer heutigen Auffassung der lebenden 

 Formen genau entsprechen: 



,,Welch eine Kluft zwischen dem os intermaxillare 

 der Schildkröte und des Elephanten! Und doch läßt 

 sich eine Reihe Formen dazwischen stellen, die 

 beide verbindet." (8. 102.) 

 Dann folgt der Schluß vom Zwischenkiefer auf die Zähne: 

 Dem Kamel werden zwei, dem \\'alroß vier obere Schneidezähne 

 hypothetisch zugesprochen.^) Die pathologische Bildung der 

 einfachen und doppelten Hasenscharte wird auf die anormalen 

 Verhältnisse des os intermaxillare zurückgeführt und der chirur- 

 gische Eingriff bei der Heilung dieses Fehlers durch die 

 Erkenntnis seiner Ursache ins richtige Licht gestellt. Er 

 fügt hinzu : 



„Die wahre Ansicht der Natur nützt jeder 

 Praxis." (8.109.) 



Ferner wird der Irrtum, die Stoßzähne des Elephanten säßen 

 im Zwischenkiefer, berichtigt: in der That schlägt sich dieser 

 ein Stück weit um die Stoßzähne. 



„Allein die Natur, die ihre großen Maximen nicht 

 fahren läßt, ließ hier eine dünne Lamelle, von der oberen 

 Kinnlade ausgehend, die Wurzel des Zahnes umgeben." (8. 122.) 



') , Versuch aus der vergleichenden Knochenlehre, daß der Zwischen- 

 knochen der oberen Kinnlade dem Menschen mit den übrigen Tieren 

 gemein sei." Jena 1784. (8. 90.) 



*) Das Walroß hat in Wahrheit 6 obere Schneidezähne im Milchgebiß, 

 später keine mehr. 



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