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sonderer Furchtbarkeit der Formen zum Ausdruck zu bringen. 

 Die Größenverhältnisse des Tieres sind gegenüber denen des 

 Zuchtstieres wohl gelegentlich gesteigert, und seine Wildheit ist 

 durch die Art seines Dahinstürmens angedeutet; aber der Kreis der 

 den Künstlern vertrauten Tierrasse ist weder durch phantastische 

 Zutaten noch durch Verwendung älterer Darstellungen wirklicher 

 Wildstiere verlassen. Und doch hat die griechische Kunst wenig- 

 stens in ihren Anfängen Darstellungen solcher Wildstiere ohne 

 Zweifel hervorgebracht: wir haben einen Beweis dafür in den 

 Reliefs der berühmten Goldbecher von Vaphio, die uns zeigen, wie 

 eine Reihe mächtiger Stiere in ausgespannten Netzen eingefangen 

 und sodann — vielleicht in den Wildpai-k eines Herrschers — 

 eingebracht wird. Die Bäume, unter denen diese Szenen vor sich 

 gehen, sind allerdings wahrscheinlich Palmen und weisen so auf 

 eine orientalische Herkunft der Darstellung hin; doch haben wir 

 keinen Grund zu bezweifeln, daß ähnliche Wildstiere auch auf dem 

 Boden Griechenlands und seiner Inseln vorgekommen sein mögen. 

 Die beiden Sagen, von denen wir ausgegangen sind , sprechen 

 jedenfalls sehr entschieden zugunsten dieser Annahme "}. 



Und dieser rassengeschichtlichen Belehrung treten wert- 

 volle Aufschlüsse über die Geschichte der Tierwelt und ihrer 

 geographischen Verbreitung zur Seite. Vorsichtige Verwendung 

 der Denkmäler ist dabei allerdings naturgemäß geboten ; denn 

 sehr viele Tierdarstellungen auf antiken Denkmälern erklären 

 sich durch den ungeheueren Tierimport, von dem wir später 

 noch zu reden haben werden, andere aber durch die Nach- 

 ahmung von Werken fremder Kunstkreise, so vor allem des 

 ägyptisch -assyrischen sow^ohl in der älteren griechischen wie z.T. 

 auch in der hellenistisch - römischen Kunst. Zum Beispiel sind 

 dieViverre einer mykenischen Dolchklinge und der Serval eines 

 altkretischen Wandbildes ohne Zweifel nicht als Zeugnisse des 

 Vorkommens dieser Tiere in Hellas oder auf der griechischen 

 Inselwelt zu betrachten, und auch das mehrfach erörterte Pro- 

 blem der Bildwerke des sogenannten „mykenischen Schafes" 

 mit seinen dem Halse fast anliegenden Zackelhörnern wird wohl 

 so zu beurteilen sein, daß die Modelle ausländischer, nicht 

 griechischer Kunstübung in ihnen zu erkennen sind '^). 



Pausanias, der Perieget, sah zu Delphi den ehernen 

 Kopf eines Wisent, den ein thrakischer Häuptling nach Delphi 



