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sowie der östlichen Gebiete Vorderasiens war der zoologischen 

 Forschung wie auch der Tiermalerei der Hellenen eine neue 

 Welt aufgetan. Man darf wohl sagen, daß die Künstler sich 

 diesen Umstand besser zunutze gemacht haben als die Gelehrten, 

 wenngleich ich bezüglich dieser letzteren nicht ohne weiteres 

 dem absprechenden Urteil zustimmen möchte, das heutzutage 

 über die nacharistotelische Zoologie in Geltung ist. Doch ist 

 systematische wissenschaftliche Forschung jedenfalls in den 

 Hintergrund getreten; mit die meiste Belehrung über die Tier- 

 welt geben uns unter den Späteren die Verfasser von Jagd- 

 büchern in Poesie und in Prosa. 



Und dies führt uns zu einer zweiten, reich vertretenen 

 Klasse von Kunstdarstellungen aus dem antiken Tierleben, zu 

 den Jagd bil dem. Mit wundervollem Realismus und einer 

 Kühnheit der Konzeption, die nur einem mit den Vorgängen 

 durchaus vertrauten Künstlerauge möglich ist, haben schon die 

 assyrischen und ägyptischen Künstler und Kunsthandwerker 

 auch stark bewegte Jagdszenen dargestellt: es ist zum Staunen, 

 wie auf den Reliefbildei-n von Kujundschik und in den ägyp- 

 tischen Wandgemälden, man möchte sagen „Momentaufnahmen 

 aus dem Jagdleben" versucht werden und über alles Erwarten 

 gut gelingen. Und schon die älteste griechische Kunst hat sich 

 in gleichen Aufgaben mit kaum geringerem Glück versucht : wir 

 haben schon früher von den Reliefs der Goldbecher von Vaphio 

 gesprochen, auf denen der E^ang wilder Stiere mit einem Natura- 

 lismus von erstaunlicher Treffsicherheit dargestellt ist, und wollen 

 hier noch kurz an die oft abgebildete Klinge mit der eingelegten 

 Darstellung einer Löwenjagd erinnern. Im hellenistisch- 

 römischen Zeitalter folgte nach langer Pause dieser ersten Blüte 

 des Jagdbildes eine zweite, die durch vorgeschrittene Technik 

 der Landschaftsdarstellung ihrer Vorgängerin entschieden über- 

 legen ist. Soweit diese Jagdbilder sich als Reliefdarstellungen 

 an Sarkophagen und Grabsteinen finden, vermögen sie uns 

 freilich verhältnismäßig wenig zu bieten. Es fehlt ihnen eben 

 vor allem das landschaftliche Element und diejenige Gruppierung 

 der Figuren, die die Darstellung über eine konventionelle An- 

 deutung zu wirklicher Wiedergabe des Vorganges erhebt; um so 

 mehr bieten uns auch hier die Wandbilder und die Mosaiken 

 der hellenistischen und römischen Zeit. 



