Leprabacillus. Lepraasyl bei Jerusalem. 395 



cliiistliclie Asyl eine ein/.ige und letzte Hilfe. F^in Zwang existirt nicht. 

 Der Kranke kann kommen und gehen. Der Segen des Asyls wird neuer- 

 dings immer mehr empfunden, was aus der wachsenden Zahl der Aufnahme 

 suchenden Leprösen hervorgeht. Auf dem Boden reinster Menschenliebe 

 enstanden ist das Haus nur eine Pflegestation für Aussätzige, keine Isolii- 

 station, daher dürfen nicht mit dem Auge des JV[ediciners allein der Geist 

 und das Wirken im Hause gemessen werden. Schmidtmann beschliesst seine 

 feinsinnigen Mittheilungen mit dem Wunsche, dass, wo das Asyl zugleich 

 Gründen des öffentlichen Wohls dient, die Einrichtungen möglichst den 

 Forderungen angepasst werden, wie sie der moderne Stand der Forschung 

 erheischt. S. lässt sich über solche leiclit anzubringenden Verbesserungeu 

 aus. Das Pflegepersonal muss mit dem AVeseu der Krankheit vertraut ge- 

 macht werden u. a. Mit der Schenkung eines Desinfectionsappavates ist 

 eine erste und wirksame Abhilfe geschaffen worden. 



Pickardt (1107) giebt eine äusserst interessante Beschreibung des 

 .,Aussätzigenasyls Jesus Hilfe" zu Jerusalem. Freiwillige Beiträge 

 edler Menschenfreunde decken die Kosten. Das Asyl ist Eigenthuni der 

 Brüderunität von Herrnhut in Sachsen und steht unter der unmittelbaren 

 Aufsicht des Jerusalemer Localcomite, das sich aus Mitgliedern der ca. 200 

 Seelen zählenden deutschen Gemeinde zusammensetzt. Die Zahl der Aus- 

 sätzigen in Palästina soll ca. 200-300 betragen. Die Regierung thut nichts 

 für die Unglücklichen, welche auf die Strasse gesetzt und auf das Betteln 

 angewiesen sind. Der Aussatz gilt im Orient als Schande; die Leprösen 

 sind vom Volks- und Familienleben excludirt. Die erkrankte Frau wird 

 von ilirem Manne einfach weggeschickt, der lepröse Mann muss auf Ge- 

 meindebeschluss die Gemeinde verlassen — in muhaniedanischen Kreisen. 

 Bei Christen wiid die lepröse Person als bürgerlich todt, die Ehe als gelöst 

 betrachtet; die Aussätzigen können unter sich eine neue Ehe eingehen. Der 

 Eintritt in das Asyl ist absolut facultativ. Erst in neuester Zeit fangen sie 

 an, mehr Gebrauch von dieser Wohlthätigkeit zu machen. Das ^' erbot des 

 Betteins und des Concubinats empfinden die Insassen äusserst hart. Die 

 Aussätzigen von Palästina vereinigten sich nach glaubwürdigen Zeugen zu 

 einer noch jetzt existirenden Genossenschaft in Siloah in vollkommen orga- 

 nisirter Form, mit einem „Scheich" an der Spitze. Der Verbleib der Krau- 

 ken im Asyl ist von verschieden langer Dauer. Neben „Eintagsfliegen" 

 giebt es genug Insassen, die länger aushalten. Kranke befinden sich seit 

 1874 bezw. 1875 im Asyl. Todesfälle als unmittelbare Folge der Lepra sind 

 nicht zu verzeichnen. 1897 befanden sich in Pflege 17 Männer und 12 

 Frauen (5 Christen und 12 Muhamedaner bezw. 4 und 8). Das Alter 

 schwankt zwischen 18 und 50 bezw. 18 und 55 Jahren. Bei den in Palä- 

 stina ansässigen Israeliten soll in letzter Zeit kein Leprafall vorgekommen 

 sein. Ein besonderes Interesse bietet die Kinderabtheilung. Sie beherbergt 

 4 streng isolirte Knaben, von welchen der älteste 8 Jahre alt ist. 2 Knaben 

 stammen von lepröser Mutter und gesundem Vater, bei den beiden anderen 

 sind beide Eltern krank. Die Kinder zeigen bislang keinerlei lepröse 

 Symptome. Da das niedrigste Alter, in dem Lepra unzweideutig diagnosti- 



