402 Leprabacillus. Geschichte der Lepra. 



lang zum Verschwinden gebracht zu haben schien. Als aber zu Anfang 

 des 16. Jahrhunderts die Syphilis ihrer wahren Natur nach erkannt und 

 studirt wurde, wurden wieder diese beiden Krankheiten unter dem Namen 

 „Syphilis" zusammengeworfen und die Lepra als erloschen angesehen. 

 BoECK, Danielssen und andere Leprologen haben uns über die venneint- 

 lich wieder aufflackernde Krankheit eingehend belehrt. Die Lepra war 

 keineswegs erloschen oder anf exotische Heerde beschränkt, sondern viel- 

 mehr noch ganz allgemein verbreitet. Die unausbleibliche Reaction war 

 die Uebertreibung der Gefahr, welche der Lepra zugeschrieben wurde. Im 

 Anschluss an die Lepraconferenz wurden d»m Regierungen prophylactische 

 Maassregeln anempfohlen. Die Verwechselung mit der Syphilis hatte zur 

 Folge, dass der Lepra ein Grad von Contagiosität zugeschrieben wurde und 

 wird, welcher ihr gar nicht zukommt. Zum Schluss bemerkt Gemy bz. der 

 Lepra in Algier, dass die arabischen Texte nur Legenden bringen, welche 

 bis zur Geschichte der Hebräer zurückreichen. Fast alle Hautkrankheiten 

 sind dort unter der Bezeichnung „Baras" zusaramengefasst. Die medic. 

 Litteratur von der Eroberung an giebt keinen Aufschluss darüber, ob die 

 Militärärzte die Lepra gekannt haben. Die von einigen als Lepra beschrie- 

 bene Krankheit ist zweifellos S.vphilis. Gkmy theilt dann einen Fall mit, 

 welcher 1864 oder 1865 von einem Militärarzt, Dr. Leonard, Professor 

 der medic. Klinik der Ecole de Medecine zu Algier, bereits als Lepra dia- 

 gnosticirt worden war. 



V. Bremen (1076) veröftentlicht einen hochinteressanten Beitrag zur 

 Geschichte der Lepra auf Grund von Studien im Külner Stadtarchiv. 

 Für die Unterbringung der Aussätzigen existirten in Köln kleine Hänser 

 vor der Stadt, in Riehl, am Judenbüchel vor dem Severiusthor und bei 

 Bodenkirchen, ausserdem eine geschlossene Anstalt vor dem Aachener Thoi-, 

 von welcher noch heute der Vorort Melaten seinen Namen führt. Die Aus- 

 sätzigen mussten sich streng innerhalb der Mauern der Anstalt halten, waren 

 besonders kenntlich, durften nur an bestimmten Tagen, um zu betteln, in 

 die Stadt kommen u. a. Das Asyl zu Melaten bestand schon zu Ende des 

 12. Jahrhunderts, erreichte eine grosse Bedeutung, von weit und breit 

 wurden die Leprösen aufgenommen, die Zahl der Lisassen stieg auf 100. 

 Die Fürsorge für die Aussätzigen blieb der privaten Wohlthätigkeit über- 

 lassen. Diese hat, gefördert durch das Wirken menschenfreundlicher Päpste, 

 vor Allem Innocenz" IV., thatkräftig eingegriffen. Das Leprosenhaus zu 

 Melaten erlangte reichen Besitz. Innocenz IV. hatte auch angeordnet, dass 

 alle Liegenschaften und Güter des Asj'ls zehntfrei seien. Aerztliche Be- 

 handlung wurde den Kranken nicht zu Theil. Fromme Brüder besorgten 

 die Pflege. Im 15. und 16. Jahrhundert erlosch der Aussatz mehr und mehr, 

 dementsprechend wurde die Zahl der Insassen des Asyls geringer. 1582 

 waren nur noch 23 Pfrüudner in demselben. Bis 1712 bestand die Anstalt 

 noch immer, in diesem Jahre wurde sie endgültig geschlossen. .Angezogen 

 durch die reichen Einkünfte des Asyls hatte)i sich gesunde Leute unter dem 

 Verdacht der Lepra aufnehmen lassen. Eine giiindlichc ärztliche Unter- 

 suchung, die im Februar 1712 angeordnet wurde, ergab, dass von den dort 



