WHOLE VOL. VAZQUEZ DE ESPINOSA 515 



capac, alii aula vn Galpon grande que seruia de plaga para los dias 

 llubiosos, en que festejaban y solenizaban los indios sus fiestas. 



1493. El que se seguia hazia el Oriente en segundo lugar, era el 

 varrio llamado Cantutpata, que significa anden de flores, por las que 

 auia en el parecidas a Clauellinas de espana, la mata en que se Criaban 

 parecia a Cambronera de aquellas que ay en Andalucia. 



El que se seguia a este en tercero lugar en cerco a Oriente era el 

 varrio de Pumacurcu, que quiere decir viga de leones, por que en este 

 varrio tenian, y ataban en vigas los leones que traian de los andes 

 presentados a los ingas. 



1494. Junto al pasado esta el Varrio tococachi que significa sal de 

 ventana, en el qual esta fundada el conuento de San fi^ancisco. 



Luego esta inmediata torciendo hazia el sur en quinto lugar el 

 varrio Munaycenga que quiere decir ama la Naris. 



1495. En sesto lugar se sigue torciendo algo al sur el varrio Rimac- 

 pampa que quiere decir plaga que habla, por que en ella se pregonaba 

 quanto tocaba y pertenecia al buen gouierno, para que a todos fuese 

 notorio por esta plaga salia el Camino al Collao llamado Collasuio. 



El varrio de Pumachupam al medio dia tenia el septimo lugar, que 

 significa cola de leon, por que fenecia el varrio en punta por dos 

 arroios que se juntan al fin, o por que era lo ultimo de la ciudad. y 

 por que auia leones en el, por esta parte al poniente se a estendido la 

 ciudad mas de i,ooo, pasos que estaba apartado de ella el pueblo de 

 Cayaucachi el qual esta al presente dentro de ella. 



1496. Al poniente junto al pasado estaba el Varrio Chaquilchaca, 

 por donde salia el Camino de Condesuio junto al qual auia dos canos 

 de agua muy buena encafiada por deuajo de tierra de tempo inme- 

 morable y le llamaban Colquemachiguay. que quiere decir culebras 

 de plata, por el agua, y bueltas de los canos, llega por esta parte la 

 ciudad a Chaquilchaca. 



En noueno lugar corriendo la ciudad en cerco de poniente a Norte 

 estaba el varrio Pichu fuera de la ciudad. 



Junto al pasado estaba el varrio llamado Quillapata, en cerco 

 tambien fuera de la ciudad, el qual tenia decimo lugar. 



1497. Al Norte por el mismo cerco, se sigue el gran varrio de Car- 

 menga, por donde sale el Camino, que llaman de Chinchasuio a toda 

 la tierra de auajo, a Lima Quito y todas las demas prouincias, que 

 caen a la vanda del Norte; En la Cumbre del serro de Carmenga 

 auia muchas torresillas a trechos que seruian para tener cuenta con 

 el mouimiento del sol, y su declinacion, en que eran muy cuidadosos 

 y curiosos. 



