— 197 - 



gebliebeu. Der Mo-scheeuhof ist mit prachtvollen Oraugenbäuinen 

 beptliiuzt, von deneu maucbe uralt erscheinen und wohl noch 

 maurischen Ursprungs sein mögen. Die Moschee selbst macht von 

 Aussen keinen sonderlich imposanten Eindruck, aber wenn mau 

 das Thor durchschreitet , wirkt das Innere durch seine riesige 

 Ausdehnung und die Unzahl der Säulen überwältigend. Erst nach 

 und nach kamen wir zur Betrachtung der Einzelheiten. Das Bau- 

 werk trägt denselben Character, wie die Djema el Kebir in Tlem- 

 cen und wie alle acht maurischen <iotteshäuser , während die 

 türkischen Moscheen bekanntlich alle mehr oder minder byzan- 

 tinisch nach dem Vorbild der Aja Sophia erbaut sind. In endlosen 

 Reihen laufen nach allen Seiten die Säulen, lauter antike Mono- 

 lithe, den verschiedensten Baustyleu angehörig und aus den ver- 

 schiedensten (Gesteinen. Sie bieten eine vollständige Musterkarte 

 der von den Alten zu Säuleu verwandten Gesteine, Marmor aller 

 Art, Granit, Syenit, Porphyr etc. ; manche sind wunderbar schön, 

 aber mau sieht auf den ersten Blick, dass sie nicht zusammen- 

 gehören: die einen waren zu lang und sind zum Theil in den 

 Boden versenkt; was zu kurz war hat man mit Basen versehen, 

 aber der Gesamrateindruck ist doch ein gro.-sartiger. Ich konnte 

 freilich immer den Gedanken nicht los werden, an die zahlreichen 

 Prachtbauten des Alterthums, die zerstört werden mussten, um 

 die zwölfhundert Säulen zusammenzubringen, und zwar nicht nur 

 in Spanien und Nordafrika, sondern auch in christlichen Ländern, 

 deren Beherrscher wetteiferten . dem Kalifen gefällior zu sein. 

 Selbst Leo, der Kaiser von Constantinopel, sandte 140 Säulen, die 

 Hauptnmsse aber soll Karthago geliefert haben. 



Heute wird der Eindruck einigermassen gestört durch den 

 Chor, welchen «ler Bischof AI ouzo Mauri que 1523 mitten in 

 den muhauiedanischen Bau hineinstellte. An und für sich ist er 

 freilich ein Prachtbau und die Holzschnitzereien der Silleria sind 

 Meisterwerke, die ihres Gleichen suchen, aber in die Moschee 

 hinein gehört er nicht und selbst Karl V. fand sich veranlasst, 

 dem Bischof seine Barbarei ganz entschieden zu verweisen. Jetzt 

 sehen das selbst die Spanier ein, aber der Chor ist nicht mehr 

 zu entfernen und man nmss sich begnügen, wenigstens eine kleine 

 angehängte Kapelle auszubrechen und so wieder den freien Durch- 

 blick auf das Mihrab, die Gebetuische, zu gewinnen. Diese, ob- 

 schon in eine Capilla de Pedro umgewandelt, hat noch ganz ihren 



