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und Teilen die merkwürdigsten Abweichungen von seinen Ver- 

 wandten. Sein Körper ist, den Spiralwindungen des Schnecken- 

 hauses folgend, unsymmetrisch und gedreht. Der im Gehäuse 

 steckende Abschnitt des Körpers, der bei seinen Verwandten 

 vom härtesten Panzer bedeckt ist, ist pergamentartig, weich ; 

 das eine Auge ist länger gestielt, die eine Scheere und einige 

 Füße der gleichen Seite sind kräftiger entwickelt, die Lauffüße 

 zum Teil, die Abdominalfüße fast ganz geschwunden, und die 

 Schwanzflosse ist zum Haken umgestaltet, der zum Festhalten 

 an der Schneckenhausspindel dient. 



Cuvier sagt: So ist das Tier von Anfang an ge- 

 wesen. Es ist nach bestimmtem Plan zweckmäßig 

 für seine Existenzbedingungen gebaut. 



Lamarck dagegen faßt dies interessante Geschöpf als 

 das Resultat allmählicher Veränderungen auf, die 

 viele Jahrtausende gewirkt und die Organisation zum Teil 

 umgestaltet haben. Li einer längst vergangenen Zeit fingen die 

 Vorfahren der Einsiedler an, sich vor ihren Feinden in leeren 

 Schneckengehäusen zu bergen. Dies war der erste Schritt zur 

 Umwandlung. Durch den Gebrauch werden einzelne Orgaue 

 gekräftigt und vervollkommnet, während andere durch Nicht- 

 gebrauch langsam verkümmern. Also die Ursachen der Ver- 

 änderungen sind die äußeren Existenzbedingungen. 

 Wir verstehen nun, warum sich beim Einsiedler die Euder zu 

 Haken umgestaltet haben, warum die Abdominalfüße verkümmerten, 

 warum die eine Seite stärker entwickelte Extremitäten trägt u.s.w. 

 Das Gemeinsame im Bauplan ist kein M^^sterium mehr; die Ver- 

 änderungen sind durch äußere Ursachen herbeigeführt worden — 

 und hier liegt der Schwerpunkt des Lamarck'schen Gedankens. 



Aber die Wissenschaft war für ihn nicht reif. Man hatte 

 damals andere Rätsel zu lösen. Zeit und Kraft wurden vergeudet 

 zu resultatloseu naturphilosophischen Spekulationen, und es gelang 

 dem Einflüsse Cuviers leicht, den Descendenzgedanken zu unter- 

 drücken; und während man gegen die Mitte unseres Jahrhunderts 

 das Gespenst der Naturphilosophie verscheuchte und tapfer 

 gegen die mystische Lebenskraft kämpfte, glimmte das Feuer 

 der Wahrheit unter der Asche weiter, und wunderbar ist es, 

 wie hier und da die Funken in den Werken von Meckel, Baer, 

 Rathke, Leuckart und vielen anderen zum Vorschein kamen. 



