— 116 — 



Biologie lehrt, daß solche Machtspiiiche sich uicht halten 

 lassen. 



Wir müssen ja zugeben: Aus der Existenz der Dubois- 

 Rejnnondschen Grenze folgt die Unzulänglichkeit der 

 materialistischen Weltanschauung zur Erklärung 

 der tieferen Probleme der Lebensprozesse. Aber 

 kann man dem Dubois-Reymond sehen Diktum nicht ent- 

 gegenhalten, daß ja das Gehirnatom mit seinen Eigenschaften 

 und Bewegungen ein Produkt unserer Vorstellung ist, 

 also daß an die Stelle materieller bewegter Teilchen ein 

 psychischer Prozess tritt? 



Schon Zöllner machte den schwerwiegenden Einwand: 

 Das Phänomen der Empfindung ist eine viel funda- 

 mentalere Thatsache der Beobachtung als die Be- 

 weglichkeit der Materie. 



Hier berührt sich also die Biologie mit der Philosophie 

 im engeren Sinne, welche die tiefsten Probleme, die die Menschen- 

 brust bewegen, zu lösen versucht und den Bedürfnissen des 

 dem Menschen immanenten Idealismus gerecht zu werden be- 

 strebt ist. 



Ein Gegensatz — ein Widerspruch zwischen beiden For- 

 schungsgebieten ist nicht nachzuweisen. Wie die Philosophie, 

 so ist auch die Biologie von den edelsten Motiven getragen und 

 von idealistischem Streben beherrscht. 



Mag auch die moderne Biologie umgestaltend auf manche 

 uns liebgewordene Anschauung mit unaufhaltsamer Gewalt ein- 

 wirken — , mit dem dem Menschen immanenten Idealismus steht 

 sie in keinerlei Beziehung im Widerspruch. Ihr Streben nach 

 Erkenntnis der Wahrheit wirkt veredelnd und erhebend. 



Die Senckenbergische naturforschende Gesellschaft wird 

 auch weiterhin — dessen sind wir sicher — dem Dienste der 

 Wissenschaft vom Leben treu bleiben zur Ehre unserer Vater- 

 stadt und ihrer Bürger, denen sie, wie so manches andere 

 wissenschaftliche Institut ihre Existenz verdankt. 



