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Darwin'schen Werkes von Seiten mancher begeisterter An- 

 hänger des großen Forschers ist später seine Lehre entstellt 

 und das große Publikum zum Teil irregeleitet worden. Sogar 

 die Kunst hat sich herbeigelassen, das Trugbild eines AiTen- 

 Vormenschen auf die Leinwand zu bannen. Das berühmte oder 

 besser berüchtigte Gemälde von Gabriel Max zeigt uns ein 

 Wesen, das in unglückseliger Mischung die Eigenschaften eines 

 Gorilla und eines Menschen miteinander so paart, als ob man 

 es mit einem Kreuzungsprodukt beider zu thuu habe. So kann 

 der Vorfahr des Menschen nie ausgesehen haben; dieses Max'- 

 sche Phantasie-Ungeheuer könnte höchstens für einen Vorfahren 

 des Gorilla gelten. 



Ein großer Teil des gebildeten Publikums hat in richtigem 

 Instinkte gegen die Annahme einer direkten Affen-Abstammung 

 Front gemacht; bedeutende Gelehrte wie Rudolf Virchow 

 haben geschickt die Schwächen der Haeckel'schen ultra- 

 darwinistischen Richtung benutzt, um die ganze Abstammungs- 

 lehre überhaupt zu verdächtigen. In unberechtigt erscheinender 

 Zweifelsucht wurde die Frage nach der Herkunft des Menschen 

 von Virchow und anderen in ein Dunkel gehüllt, in welches 

 erst neuere Forschungen Licht getragen haben, indem sie zu 

 dem gemäßigten Standpunkte Darwins zurückkehren und seine 

 Lehre auf Grund der zahlreichen neuen Errungenschaften der 

 für das Problem in Betracht kommenden Wissenschaften fort- 

 zubilden suchen. 



Dies ist einmal die Lehre von der Entwicklung des Einzel- 

 wesens, die „Embryologie", sodann die Lehre vom Bau der 

 lebenden Wesen und von der Vergleichung derselben mitein- 

 ander, die „Vergleichende Anatomie" oder „Morphologie (Ge- 

 staltenlehre)" ; drittens kommen die zahlreichen neuen Ein- 

 blicke hinzu, welche man in die Vorgeschichte unserer Mutter 

 Erde und ihrer Tier- und Pflanzenwelt getlian hat, die Lehre 

 von den ausgestorbenen Wesen, die „Palaeontologie", und endlich 

 die Menschenkunde selbst, die „Anthropologie", die Praehistorie 

 des Menschen und die Lehre von den verschiedenen Rassen 

 desselben. 



Eine sachgemäße Vereinigung der Resultate aller dieser 

 Disziplinen gestattet eine viel schärfere Beantwortung der Frage 

 nach den Vorfahren des Menschen und ihrer Stellung zu denen 



